⒈ 《淵鑒類(lèi)函》卷五八引《蜀志》：“昔蜀帝生公主，詔乳母陳氏乳養(yǎng)。 陳氏攜幼子與公主居禁中約十餘年。后以宮禁出外，六載，其子以思公主疾亟?；蛞詾椤额?lèi)函》所載《蜀志》事即出于此。參閱龐俊《養(yǎng)晴室筆記·元曲用火燒祆廟事出處》。

引陳氏入宮有憂色，公主詢其故，陰以實(shí)對(duì)。公主遂托幸祆廟為名，期與子會(huì)。公主入廟，子睡沉，公主遂解幼時(shí)所弄玉環(huán)附之子懷而去，子醒見(jiàn)之，怒氣成火而廟焚也。”
元曲中常用此典，比喻愛(ài)情受挫折。 元無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“我今夜著他個(gè)火燒祆廟，水淹斷了藍(lán)橋?！?br/>按，《法苑珠林》卷三十引《智度論》：“如説國(guó)王有女，名曰狗牟頭。有捕魚(yú)師，名術(shù)波伽，隨道而行，遙見(jiàn)王女，在高樓上窗中見(jiàn)面，想像染著，心不暫捨。彌歷日月，不能飲食。母問(wèn)其故，以情答母：‘我見(jiàn)王女，心不能忘。’母喻兒言：‘汝是小人，王女尊貴，不可得也?！瘍貉裕骸倚脑笜?lè)，不能暫忘。若不如意，不能活也?！笧樽庸?，入王宮中，常送肥魚(yú)鳥(niǎo)肉以遺王女，而不取價(jià)。王女怪而問(wèn)之：‘欲求何愿？’母白王女：‘愿卻左右，當(dāng)以情告。我唯有一子，敬慕王女，情結(jié)成病，命不云遠(yuǎn)，愿垂愍念，賜其生命?！跖裕骸耆?，至月十五日，于某甲天祠中，往天像后?！高€語(yǔ)子：‘汝愿已得?！嬷缟?。沐浴新衣，在天像后住。王女至?xí)r，白其父王：‘我有不吉，須至天祠，以求吉福。’王言大善。即嚴(yán)車(chē)五百乘，出至天祠。既到，勑諸從者，齊門(mén)而止，獨(dú)入天祠。天神思維，此不應(yīng)爾，王為施主，不可令此小人毀辱王女。即厭此人，令睡不覺(jué)。王女既入，見(jiàn)其睡重，推之不寤，即以瓔珞，直十萬(wàn)兩金，遺之而去。后此人得覺(jué)，見(jiàn)有瓔珞，又問(wèn)眾人，知王女來(lái)。情愿不遂，憂恨懊惱，婬火內(nèi)發(fā)，自燒而死?！?/span>

蜀公主乳母之子因思念公主而成疾，公主假幸祆廟之名，前去探視，時(shí)子沉睡，公主遺玉環(huán)而去，待子醒而見(jiàn)之，怨氣成火而廟焚的故事。見(jiàn)《淵鑒類(lèi)函．卷五八．公主三》。后多用以比喻感情受挫或好事多磨。