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漢語詞語拼音 漢語解釋

所緣

拼音: suǒ yuán
注音:ㄙㄨㄛˇ ㄩㄢˊ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
近義詞:
反義詞:
詞語解釋
1.所憑借的。 2.佛教語。謂心識為能緣,心識的對象為"所緣"。(好工具)
引證解釋

⒈ 所憑借的。

《淮南子·說林訓(xùn)》:“城成於土,木直於下,非有事焉,所緣使然?!?/span>

⒉ 佛教語。謂心識為能緣,心識的對象為“所緣”。

唐普光《俱舍光記》二:“緣謂攀緣,心心所法名能緣,境是所緣?!?br/>呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第九講:“能緣和所緣,主觀和對象,都是空幻不實的,這還是屬于般若的思想,只講求‘色心平等’,而并強調(diào)以心為主。”

國語詞典
網(wǎng)絡(luò)解釋

所緣

  • 梵語a^lambana,巴利語同。為‘能緣’之對稱。指認(rèn)識之對象,為心、心所法生起之因,且被其所執(zhí)取者。俱舍宗建立‘六識’之說,故主張所緣之境為色、聲、香、味、觸、法等六境,即眼識以色境,耳識以聲境,鼻識以香境,舌識以味境,身識以觸境,意識以六境之諸法為其各自之所緣。法相宗建立‘八識’之說,故除上記之外,尚論七、八二識所緣之境,即第七識以第八識之見分,第八識以種子、有根身、器界等三境,各為其所緣。且依法相宗所立‘萬法唯心’之旨,故謂所緣六境之諸法系由‘六識聚’所起之影像相分,其影像以第八識之相分為本質(zhì),亦即相分系由第八識之業(yè)力所任運變現(xiàn)者。