⒈ 指春秋時(shí)代兩個(gè)互為對(duì)應(yīng)的常用語。和謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成。參閱《左傳·昭公二十年》。

引《國(guó)語·鄭語》：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務(wù)和同也?！?br/>韋昭注：“和謂可否相濟(jì)，同謂同欲。”
《國(guó)語·周語中》：“和同可觀?！?br/>韋昭注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。”
《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?br/>何晏集解：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭(zhēng)利，故曰不和?！?br/>朱熹集注引尹毅曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”

⒉ 和睦同心。

引《管子·立政》：“大臣不和同，國(guó)之危也?！?br/>《漢書·吾丘壽王傳》：“今漢自高祖繼周，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同?！?br/>宋歐陽修《筆說·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟(jì)?！?br/>明柯丹丘《荊釵記·合巹》：“夫妻到老兩和同。”
黃遠(yuǎn)生《政界內(nèi)形記》一：“國(guó)務(wù)卿之不能和同一致以進(jìn)行者，則組織之始已種其因，固無可言矣。”

⒊ 調(diào)和。

引《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)?！?br/>《素問·生氣通天論》：“筋脈和同，骨髓堅(jiān)固?！?br/>《淮南子·俶真訓(xùn)》：“含陰吐陽，而萬物和同者，德也?！?br/>《宋史·樂志十三》：“天人和同，恩澤洋普?！?/span>

⒋ 伙同；合伙。

引《唐律疏議·名例四·略和誘人》：“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法?！?br/>《元典章·刑部十九·禁誘略》：“和同相賣為奴婢者，各斷一百七?！?br/>清梁章鉅《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職，而事權(quán)歸兩院矣。”

⒌ “和光同塵”的略語。參見“和光同塵”。

引唐韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律》之一：“治惟尚和同，無俟於謇謇?！?br/>龔頤正《續(xù)釋常談》引唐韓偓《金鑾密記》：“上執(zhí)偓手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦殺人！’”
章士釗《蘇報(bào)案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產(chǎn)，不祥；自折其志，茍為和同，不義?！?br/>錢鍾書《圍城》三：“買假文憑是自己的滑稽玩世；認(rèn)干親戚是自己的和同隨俗?！?/span>

⒍ 指春秋時(shí)代兩個(gè)互為對(duì)應(yīng)的哲學(xué)常用語。龢謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成。

引《國(guó)語·周語中》：“飲食可饗，龢同可觀?！?br/>韋昭注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀?！?/span>

⒎ 謂平和，不交戰(zhàn)。

引《國(guó)語·周語中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守龢同順義為上?！?br/>韋昭注：“守龢同，謂不相與戰(zhàn)而平和也?！?/span>

⒏ 調(diào)和。

引宋羅泌《路史·后紀(jì)三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同?！?/span>

隨俗。