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致良知

拼音： zhì liáng zhī
注音：ㄓˋ ㄌ一ㄤˊ ㄓ
詞性：
結構： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋
在實際行動中實現良知，知行合一。m.
引證解釋

⒈ 本指一種天賦的道德意識。 明王守仁提出“致良知”的道德修養(yǎng)方法。認為良知即天理，存在于人的本體中。人們只要推極良知于客觀事物，則一切行為活動就自然合乎理，即自然合乎封建倫理道德的標準。 王守仁也將這種“致良知”的功夫叫做“致知格物”。本指一種天賦的道德意識。 明王守仁提出“致良知”的道德修養(yǎng)方法。認為良知即天理，存在于人的本體中。人們只要推極良知于客觀事物，則一切行為活動就自然合乎理，即自然合乎封建倫理道德的標準。 王守仁也將這種“致良知”的功夫叫做“致知格物”。

引良知。語出《孟子·盡心上》：“所不慮而知者，其良知也?！?/span>

國語詞典
網絡解釋

致良知

  • 致良知是中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》 ：“ 人之所不學而能者 ，其良能也 ， 所不慮而知者 ，其良知也?！?/li>
  • 《大學》有“致知在格物”語。王守仁認為，“致知”就是致吾心內在的良知。這里所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，“致良知”也就是知行合一?！傲贾笔恰爸侵恰钡摹爸?，“致”是在事上磨煉，見諸客觀實際?！爸铝贾奔词窃趯嶋H行動中實現良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心學的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現