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漢語(yǔ)詞典 > 詞語(yǔ)
漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

射禮

拼音： shè lǐ
注音：ㄕㄜˋ ㄌ一ˇ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語(yǔ)解釋
射禮是中華禮儀文化的重要形式之一，主要內(nèi)容是賓主拜揖行禮。【好工具】
引證解釋

⒈ 古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。將祭擇士為大射；諸侯來(lái)朝或諸侯相朝而射為賓射；宴飲之射為燕射；卿大夫舉士后所行之射為鄉(xiāng)射。 清朱大韶以為射禮有三：曰大射、燕射、鄉(xiāng)射，無(wú)所謂賓射。參閱《實(shí)事求是齋經(jīng)義》。

引《禮記·射義》“天子以射選諸侯” 唐孔穎達(dá)疏：“天子以射禮簡(jiǎn)選諸侯以下德行能否。”

國(guó)語(yǔ)詞典

古代的隆重典禮。分為賓射、燕射、鄉(xiāng)射、大射等。諸侯來(lái)朝，天子與之射為賓射；諸侯相朝，與之射為燕射；鄉(xiāng)大夫州長(zhǎng)為鄉(xiāng)射。

網(wǎng)絡(luò)解釋

射禮

  • “射”乃中國(guó)古代六藝之一，古書(shū)有云：君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。自秦漢以降，隨著儒家思想的滲入及禮儀制度的更新完善，確立了五禮（吉、兇、賓、軍、嘉）的制度化這一禮制史上的重要進(jìn)程，其成熟的標(biāo)志為唐玄宗開(kāi)元二十年（732）《大唐開(kāi)元禮》的頒布。
  • 射禮是中華禮儀文化的重要形式之一，主要內(nèi)容是賓主拜揖行禮，司射放好壺、中、算，宣布投壺之令（規(guī)則），主要有：必須將箭矢的端首擲入壺內(nèi)才算投中；要依次投矢，搶先連投者投入亦不予計(jì)分；投中獲勝者罰不勝者飲酒等等。至此，司射上堂對(duì)賓行揖禮，稟告賓：“三耦座射”（意思是三耦都已射畢）賓行揖禮還。射禮講求立德正己、禮樂(lè)相和。倡導(dǎo)人格塑造和人的精神的文明，射禮講究謙和、禮讓、莊重，提倡“發(fā)而不中、反求諸己”，重視人的道德自省。在本質(zhì)上是一種健康道德的巧妙導(dǎo)引方式，是華夏先民寓德于射、寓禮于射、寓教于射的珍貴的人文實(shí)踐成果。