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嘆水別白二十二（一韻至七韻）全文

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嘆水別白二十二（一韻至七韻）

[ 唐代 ] 劉禹錫

shuǐ水。。

zhì至qīng清，，

jìn盡měi美。。

cóng從yī一sháo勺，，

zhì至qiān千lǐ里。。

lì利rén人lì利wù物，，

shí時xíng行shí時zhǐ止。。

dào道xìng性jìng凈jiē皆rán然，，

jiāo交qíng情dàn淡rú如cǐ此。。

jūn君yóu游jīn金gǔ谷dī堤shàng上，，

wǒ我zài在shí石qú渠shǔ署lǐ里。。

liǎng兩xīn心xiāng相yì憶sì似liú流bō波，，

chán潺yuán湲rì日yè夜wú無qióng窮yǐ已。。

嘆水別白二十二（一韻至七韻）譯文

逐句全文

至清，盡美。水，極其清澈，極為漂亮。

從一勺，至千里。從一勺，到匯聚成河奔至千里。

利人利物，時行時止。對人和物都有好處，一會急行一會緩止。

道性凈皆然，交情淡如此。有品行的都是如此，就像人與人之間的交情。

君游金谷堤上，我在石渠署里。你在金谷的堤上，我在石渠的署里。

兩心相憶似流波，潺湲日夜無窮已。兩心相應和流水一般，慢慢流動無窮無盡。

水，極其清澈，極為漂亮。從一勺，到匯聚成河奔至千里。對人和物都有好處，一會急行一會緩止。有品行的都是如此，就像人與人之間的交情。你在金谷的堤上，我在石渠的署里。兩心相應和流水一般，慢慢流動無窮無盡。

嘆水別白二十二（一韻至七韻）注解

至清：過于清澈；極其清澈。

盡美：極美；完美。

道性：有道德品性、合道之性、出家人所謂修道之情志等義。

流波：流水。

潺湲：水慢慢流動的樣子。

嘆水別白二十二（一韻至七韻）賞析

除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評價中唐時期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見一斑。而實際上，劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說：“天與所長，不使施兮。”這里的“所長”指的即是自己的長于文詞，而在這“文詞”之中當然也包括辭賦在內(nèi)。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當中以《秋聲賦》最受后人推崇。由于劉禹錫的辭賦多數(shù)創(chuàng)作于貶謫時期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng)作的重要主題，騷怨情懷是其主要的情感寄托，同時儒家兼濟天下的思想也貫穿始終。此外，除了反映貶謫愁思的作品，其辭賦還有應試科舉所作的律賦——《平權衡賦》，懷古傷今的《山陽城賦》，悼亡的《傷往賦》，描寫景物風俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學家與哲學家，劉禹錫的詩歌成就較高，是唐詩研究的重要領域，而詩文又為當時的文學主流，故劉禹錫的辭賦創(chuàng)作必然要受到其詩歌創(chuàng)作影響的。例如劉禹錫詩歌的主題便影響著他辭賦的主題，許多在其詩歌中描繪的場景畫面、表達的情感內(nèi)容，同樣也出現(xiàn)在他的辭賦作品中，因此研究其詩文與辭賦的互動關系是其辭賦研究的有利環(huán)節(jié)。