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方山子傳全文

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方山子傳

[ 宋代 ] 蘇軾

fāng方shān山zǐ子，，

guāng光、、huáng黃jiān間yǐn隱rén人yě也。。

shǎo少shí時mù慕zhū朱jiā家、、guō郭jiě解wéi為rén人，，

lǘ閭lǐ里zhī之xiá俠jiē皆zōng宗zhī之。。

shāo稍zhuàng壯，，

zhē折jié節(jié)dú讀shū書，，

yù欲yǐ以cǐ此chí馳chěng騁dāng當shì世，，

rán然zhōng終bù不yù遇。。

wǎn晚nǎi乃dùn遁yú于guāng光、、huáng黃jiān間，，

yuē曰qí岐tíng亭。。

ān庵jū居shū蔬shí食，，

bù不yǔ與shì世xiāng相wén聞。。

qì棄chē車mǎ馬，，

huǐ毀guān冠fú服，，

tú徒bù步wǎng往lái來shān山zhōng中，，

rén人mò莫shí識yě也。。

jiàn見qí其suǒ所zhù著mào帽，，

fāng方sǒng聳ér而gāo高，，

yuē曰：：

““cǐ此qǐ豈gǔ古fāng方shān山guān冠zhī之yí遺xiàng象hū乎？？

””yīn因wèi謂zhī之fāng方shān山zǐ子。。

yú余zhé謫jū居yú于huáng黃，，

guò過qí岐tíng亭，，

shì適jiàn見yān焉。。

yuē曰：：

““wū嗚hū呼！！

cǐ此wú吾gù故rén人chén陳zào慥jì季cháng常yě也。。

hé何wéi為ér而zài在cǐ此？？

””fāng方shān山zǐ子yì亦jué矍rán然，，

wèn問yú余suǒ所yǐ以zhì至cǐ此zhě者。。

yú余gào告zhī之gù故。。

fǔ俯ér而bù不dá答，，

yǎng仰ér而xiào笑，，

hū呼yú余sù宿qí其jiā家。。

huán環(huán)dǔ堵xiāo蕭rán然，，

ér而qī妻zǐ子nú奴bì婢jiē皆yǒu有zì自dé得zhī之yì意。。

yú余jì既sǒng聳rán然yì異zhī之，，

dú獨niàn念fāng方shān山zǐ子shǎo少shí時，，

shǐ使jiǔ酒hǎo好jiàn劍，，

yòng用cái財rú如fèn糞tǔ土。。

qián前shí十jiǔ九nián年，，

yú余zài在qí岐shān山，，

jiàn見fāng方shān山zǐ子cóng從liǎng兩qí騎，，

xié挾èr二shǐ矢，，

yóu游xī西shān山。。

què鵲qǐ起yú于qián前，，

shǐ使qí騎zhú逐ér而shè射zhī之，，

bù不huò獲。。

fāng方shān山zǐ子nù怒mǎ馬dú獨chū出，，

yī一fā發(fā)dé得zhī之。。

yīn因yǔ與yú余mǎ馬shàng上lùn論yòng用bīng兵jí及gǔ古jīn今chéng成bài敗，，

zì自wèi謂yī一shì世háo豪shì士。。

jīn今jī幾rì日ěr耳，，

jīng精hàn悍zhī之sè色yóu猶jiàn見yú于méi眉jiān間，，

ér而qǐ豈shān山zhōng中zhī之rén人zāi哉？？

rán然fāng方shān山zǐ子shì世yǒu有xūn勛fá閥，，

dāng當dé得guān官，，

shǐ使cóng從shì事yú于qí其jiān間，，

jīn今yǐ已xiǎn顯wén聞。。

ér而qí其jiā家zài在luò洛yáng陽，，

yuán園zhái宅zhuàng壯lì麗yǔ與gōng公hóu侯děng等。。

hé河běi北yǒu有tián田，，

suì歲dé得bó帛qiān千pǐ匹，，

yì亦zú足yǐ以fù富lè樂。。

jiē皆qì棄bù不qǔ取，，

dú獨lái來qióng窮shān山zhōng中，，

cǐ此qǐ豈wú無dé得ér而rán然zāi哉？？

yú余wén聞guāng光、、huáng黃jiān間duō多yì異rén人，，

wǎng往wǎng往yáng佯kuáng狂gòu垢wū污，，

bù不kě可dé得ér而jiàn見。。

fāng方shān山zǐ子tǎng倘jiàn見zhī之yú歟？？

方山子傳譯文

逐句全文

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？我對此感到十分驚異，回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

然方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見。方山子倘見之歟？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對此感到十分驚異，回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

方山子傳注解

方山子：即陳慥，字季常。

光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。

隱人：隱士。

朱家、郭解：西漢時著名游俠，見《史記·游俠列傳》。

閭里：鄉(xiāng)里。

俠：俠義之士。

宗之：崇拜他，以他為首。宗，尊奉。

折節(jié)：改變原來的志趣和行為。

遁：遁世隱居。

岐亭：宋時黃州的鎮(zhèn)名，在今湖北麻城縣西南。帽頂。

豈：其意為“（這）難道不是······”。

方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。

遺象：猶遺制。

謫：降職。

矍然：驚訝睜眼相視貌。

使酒：喝醉酒后愛發(fā)脾氣，任性而行。

好劍：好擺弄刀劍一類武器。

余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇軾任風翔府簽判，時陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇軾這時始與陳糙相識訂交。岐山，指鳳翔。鳳翔有岐山。

怒馬：憤怒地鞭馬獨自沖出去。一箭射中它。精明英武的神情氣度。精悍，精明強干。

世有勛閥：世代有功勛，屬世襲門閥。

窮山中：荒僻的山中。指特立獨行的隱淪之士。裝瘋。言行不屑循常蹈故，被人們認為是德行上的垢污?；蛘?。

方山子傳賞析

文章通過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，通過對這些人生經(jīng)歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行性格和人生取向的贊賞。全文分四段進行敘述，層層深人地剖析了方山子其人。第一段，作者起首一句，“方山子，光，黃間隱人也”，顯得突如其來。而且立刻會生出兩個疑問：其一，方山子并非人名，那么何以不露真名，何以稱之“方山子”。其二，方山子是“光、黃間隱人”，他歸隱的原因是何。兩個問題很具吸引力。緊接著，文章以簡沽的語言，概要地介紹了方山子的身世。分五層加以敘述，第一層，方山子年少時尚俠義，深為鄰里推重；第二層，棄俠義而學文，欲用此有為子當世，但以“終不遇”而告終。方山子自少年開始，就心懷大志，以報效國家為己任。當時的北宋統(tǒng)治者重文輕武，唯讀書求仕，才可有所作為。方山子無奈，只得改弦更張，棄武學文。然而學成之后，依然于事無補。這位文武兼?zhèn)?，心懷滿腔熱忱.立志為國分優(yōu)的愛國者，宋統(tǒng)治者卻不予理采，飽含著方山子幾多甜敗苦辣，可謂一言難盡；第三層，方山子苦斗一番，迎來的只有冷遇，他感到心灰意冷，對世道黑暗充滿了厭煩和不展一顧的輕蔑。第四層，對于北宋王朝。方山子己失去信心，決心不再過問世事，專求佛事和清靜，日日以步代車代馬。身著百姓衣，往來于山中；第五層，方山子之謎終于揭開。因“其所著帽，方屋而高”，人們議論說“此豈方山冠之遺像乎？”，所以方山于得“方山”之名。這一段層次分明，交待清楚。言外之意層出不窮。第二段，蘇軾謫官黃州，于偶然之中，路遇方山子。原來方山子是作者的舊識，真名陳慥，字季長。老友異地相選，白然各道所以。當方山子得知蘇軾今日境況時，“俯而不答，仰面笑”。短短七個字，方山子的音容笑貌宛然在目，可謂妙筆生輝，韻味無窮。以其對方山子形象生動的描摹，更深一層地揭示出方山子內(nèi)心的痛苦。這種痛苦集中反映在“俯面不答”中。方山子何以不答，正是他對宋統(tǒng)治者極為不滿和完全喪失信心，直至麻木和厭世的結果?？吹教K軾請官的下場，方山子慶幸自己遠高塵世，隱遺不仕。轉(zhuǎn)瞬間即從年青時不得志的痛苦回憶中解脫出來，化優(yōu)為喜。見到方山子家“環(huán)堵蕭然，面妻子奴婢皆有自得之意”，極大地觸動了作者隱陳作痛的心，他由衷的羨慕方山子這種與世幾近隔絕的清苦生活。第三，蘇軾在閘述方山子“使酒好劍，用財如糞土”之后，著意刻畫方山子往日的英雄氣概。以反敘的手法，精擇了十九年前，親眼所見，親身經(jīng)歷的事情如以證明：方山子精于騎射，武藝高強。一次游獵西山時，“鵲起于前，使騎逐面射之，不獲”，此時，方山子“怒馬獨出。一發(fā)得之”，神態(tài)何等豪縱，這是一個特寫鏡頭，以“不獲”對比得之，表現(xiàn)了方山子“氣蓋世”的英雄本色。而后，方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士”，氣宇軒昂，這是第二個特寫鏡頭，通過這兩個鏡頭，方山子那神形兼?zhèn)?，通真感人的形象便展露于出來，栩栩欲活，然而，正是這樣一位報國利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過這些實例的強烈對比，充分表現(xiàn)了對宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。第四段，蘇軾通過談方山子家世，解開了疑問，方山子遠離塵世，并非因為窮得無以為生或不得為官所致。恰怡相反，方山子“世有勛閥，當?shù)霉佟保摇皥@宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠離塵囂，遙跡山林，自愿過起艱苦的隱居生活，原因就是由于對北宋政權極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對宋朝廷的憤怒，作者通篇無一宇一句憤懣之語，可字字句句都凝聚著蘇軾對統(tǒng)治者的痛斥。