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古詩(shī)

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龍門應(yīng)制全文

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龍門應(yīng)制

[ 唐代 ] 宋之問

sù宿yǔ雨jì霽fēn氛āi埃，，

liú流yún云dù度chéng城quē闕。。

liú流dī堤liǔ柳xīn新cuì翠，，

yuàn苑shù樹huā花xiān先fā發(fā)。。

luò洛yáng陽huā花liǔ柳cǐ此shí時(shí)nóng濃，，

shān山shuǐ水lóu樓tái臺(tái)yìng映jī幾zhòng重。。

qún群gōng公fú拂wù霧zhāo朝xiáng翔fèng鳳，，

tiān天zǐ子chéng乘chūn春xìng幸záo鑿lóng龍。。

záo鑿lóng龍jìn近chū出wáng王chéng城wài外，，

yǔ羽cóng從lín琳láng瑯yōng擁xuān軒gài蓋。。

yún云hǎn罕cái才lín臨yù御shuǐ水qiáo橋，，

tiān天yī衣yǐ已rù入xiāng香shān山huì會(huì)。。

shān山bì壁zhǎn嶄yán巖duàn斷fù復(fù)lián連，，

qīng清liú流chéng澄chè澈fǔ俯yī伊chuān川。。

yàn雁tǎ塔yáo遙yáo遙lǜ綠bō波shàng上，，

xīng星kān龕yì奕yì奕cuì翠wēi微biān邊。。

céng層luán巒jiù舊cháng長(zhǎng)qiān千xún尋mù木，，

yuǎn遠(yuǎn)hè壑chū初fēi飛bǎi百zhàng丈quán泉，，

cǎi彩zhàng仗ní蜺jīng旌rào繞xiāng香gé閣，，

xià下niǎn輦dēng登gāo高wàng望liú流luò洛。。

dōng東chéng城gōng宮quē闕nǐ擬zhāo昭huí回，，

nán南yáng陽gōu溝chéng塍shū殊qǐ綺cuò錯(cuò)。。

lín林xià下tiān天xiāng香qī七bǎo寶tái臺(tái)，，

shān山zhōng中chūn春jiǔ酒wàn萬nián年bēi杯。。

wēi微fēng風(fēng)yī一qǐ起xiáng祥huā花là落，，

xiān仙lè樂chū初míng鳴ruì瑞niǎo鳥lái來。。

niǎo鳥lái來huā花là落fēn紛wú無yǐ已，，

chēng稱shāng觴xiàn獻(xiàn)shòu壽yān煙xiá霞lǐ里。。

gē歌wǔ舞yān淹liú留jǐng景yù欲xié斜，，

shí石guān關(guān)yóu猶zhù駐wǔ五yún云chē車。。

niǎo鳥qí旗yì翼yì翼liú留fāng芳cǎo草，，

lóng龍qí騎qīn駸qīn駸yìng映wǎn晚huā花。。

qiān千chéng乘wàn萬qí騎luán鑾yú輿chū出，，

shuǐ水jìng靜shān山kōng空yán嚴(yán)jǐng警bì蹕。。

jiāo郊wài外xuān喧xuān喧yǐn引kàn看rén人，，

qīng傾dū都nán南wàng望shǔ屬chē車chén塵。。

xiāo囂shēng聲yǐn引yáng飏wén聞huáng黃dào道，，

jiā佳qì氣zhōu周huí回rù入zǐ紫chén宸。。

xiān先wáng王dìng定dǐng鼎shān山liú流gù固，，

bǎo寶mìng命chéng乘zhōu周wàn萬wù物xīn新。。

wú吾huáng皇bù不shì事yáo瑤chí池lè樂，，

shí時(shí)yǔ雨lái來guān觀nóng農(nóng)hù扈chūn春。。

龍門應(yīng)制譯文

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龍門應(yīng)制注解

這是一首應(yīng)制的七言歌行，記述武后訪問龍門之事。史載：武后游龍門，命群官賦詩(shī)，先成者賜以錦袍。左史東方虬詩(shī)成，拜賜坐未安；之問詩(shī)后成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。此詩(shī)的幾個(gè)詞語需要解釋?！包S道”是太陽的軌道，因此也就是帝王之道?！岸Α笔峭醭y(tǒng)的象征?！艾幊亍笔侵苣峦跖c西王母歡宴的地方，這里暗示過度奢侈或縱欲的要求。宋之問贊美武后的出游，用了許多較早的京城歌行的技巧，但他將夸張的描寫詩(shī)句連接成近于敘述的形式，顯得更加復(fù)雜。七世紀(jì)七十年代的京城詩(shī)人從京城賦中借來結(jié)構(gòu)，以某種諷喻或否定的反應(yīng)修飾他們對(duì)聲色之美的贊揚(yáng)。這種結(jié)尾在這里是不合適的，甚至是危險(xiǎn)的?？墒?，詩(shī)人仍然需要以某種道德評(píng)論結(jié)束詩(shī)篇，所以宋之問在結(jié)尾贊美了武周政權(quán)的正統(tǒng)性及道德力量。這首詩(shī)不時(shí)出現(xiàn)宮廷宴會(huì)詩(shī)的慣例。最先出現(xiàn)的兩句七言詩(shī)（第五、六句）不對(duì)偶，但是隨著詩(shī)人開始描寫風(fēng)景，各聯(lián)詩(shī)就完美地相配了。詩(shī)人也未放棄宴會(huì)結(jié)束的長(zhǎng)段描寫，落日和淹留的快樂都寫得與宴會(huì)詩(shī)一樣得體。這種華美的描寫風(fēng)格一定曾經(jīng)具有極大的吸引力，當(dāng)杜甫在安祿山叛亂后，回憶唐朝失去的繁盛時(shí)，常常哀傷地模仿這種宮廷描寫風(fēng)格。