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別韋少府全文

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別韋少府

[ 唐代 ] 李白

xī西chū出cāng蒼lóng龍mén門，，

nán南dēng登bái白lù鹿yuán原。。

yù欲xún尋shāng商shān山hào皓，，

yóu猶liàn戀hàn漢huáng皇ēn恩。。

shuǐ水guó國yuǎn遠(yuǎn)xíng行mài邁，，

xiān仙jīng經(jīng)shēn深tǎo討lún論。。

xǐ洗xīn心xiàng向xī溪yuè月，，

qīng清ěr耳jìng敬tíng亭yuán猿。。

zhù筑shì室zài在rén人jìng境，，

bì閉mén門wú無shì世xuān喧。。

duō多jūn君wǎng枉gāo高jià駕，，

zèng贈(zèng)wǒ我yǐ以wēi微yán言。。

jiāo交nǎi乃yì意qì氣hé合，，

dào道yīn因fēng風(fēng)yǎ雅cún存。。

bié別lí離yǒu有xiāng相sī思，，

yáo瑤sè瑟yǔ與jīn金zūn樽。。

別韋少府譯文

逐句全文

西出蒼龍門，南登白鹿原。西自長安蒼龍門而出，向南而登白鹿原。

欲尋商山皓，猶戀漢原恩。想要追尋商山四皓的足跡，心里依然眷戀漢原的恩德。

水國遠(yuǎn)行邁，仙經(jīng)深討論。遠(yuǎn)行至南方水鄉(xiāng)澤國，細(xì)心探究道經(jīng)的奧妙。

洗心向溪月，清耳敬亭猿。洗盡心中塵念欣賞句溪之月，靜心傾聽敬亭山的猿嘯。

筑室在人境，閉門無世喧。在塵世間筑室而居，關(guān)閉門窗就沒有世間喧鬧的聲音。

多君枉高駕，贈(zèng)我以微言。多次屈你高駕前來造訪，贈(zèng)送我精微奧義之言。

交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。重意氣則交合，尚風(fēng)雅則道存。

別離有相思，瑤瑟與金樽。離別之后懷有相思之情，我只有醉心歌酒以解離愁。

西自長安蒼龍門而出，向南而登白鹿原。想要追尋商山四皓的足跡，心里依然眷戀漢原的恩德。遠(yuǎn)行至南方水鄉(xiāng)澤國，細(xì)心探究道經(jīng)的奧妙。洗盡心中塵念欣賞句溪之月，靜心傾聽敬亭山的猿嘯。在塵世間筑室而居，關(guān)閉門窗就沒有世間喧鬧的聲音。多次屈你高駕前來造訪，贈(zèng)送我精微奧義之言。重意氣則交合，尚風(fēng)雅則道存。離別之后懷有相思之情，我只有醉心歌酒以解離愁。

別韋少府注解

蒼龍門：漢長安未央宮東有蒼龍闕。

白鹿原：亦稱灞上，在長安東南。

商山皓：商山四皓。

向溪：在安徽宣城東五里，溪流回曲，形如句字，源出籠叢、天目諸山，東北流二百馀里，合眾流入長江。

清耳：潔其心耳。

敬亭：山名，在宣城。

多：贊美。

枉：屈尊。

微言：精微的言論。

別韋少府賞析

李白的“相思”詩隱約存在著某種界限。藝術(shù)的相思，其抒情內(nèi)核呈疊加狀態(tài)，由詩人到詩人，由詩到詩，詩味兒漸濃，人生味兒漸淡，甚至可以演化成一種政治相思。古人解之：“此太白被放之后，心不忘君而作?！比绻赃@種眼光去賞詩，“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多綽約風(fēng)姿，一副高高在上的君王面孔令人生畏。還是將之還原為藝術(shù)的相思為好，美人是大眾的美人，相思是普遍的相思。這類相思詩，用美麗的詩歌語言喚醒了潛藏人們心底的“相思”情懷，又何必追問為誰而寫呢？李白的贈(zèng)、別、寄、送詩中所出現(xiàn)的大量“相思”，是可以找到表達(dá)對(duì)象的，在此姑且稱為“人生的相思”。這些酬唱贈(zèng)答類詩歌，世態(tài)人情滲透了詩歌，人生是詩歌的內(nèi)核。詩人的相思對(duì)象不再是虛擬的，而是真實(shí)的存在，這從詩歌的標(biāo)題即可看出，透過《別韋少府》，我們可以很清晰地看到詩人的真切人生。