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關(guān)雎全文

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關(guān)雎

[ 宋代 ] 佚名

guān關(guān)guān關(guān)jū雎jiū鳩，，

zài在hé河zhī之zhōu洲。。

yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女，，

jūn君zǐ子hǎo好qiú逑。。

cēn參cī差xìng荇cài菜，，

zuǒ左yòu右liú流zhī之。。

yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女，，

wù寤mèi寐qiú求zhī之。。

qiú求zhī之bù不dé得，，

wù寤mèi寐sī思fú服。。

yōu悠zāi哉yōu悠zāi哉，，

zhǎn輾zhuǎn轉(zhuǎn)fǎn反cè側(cè)。。

cēn參cī差xìng荇cài菜，，

zuǒ左yòu右cǎi采zhī之。。

yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女，，

qín琴sè瑟yǒu友zhī之。。

cēn參cī差xìng荇cài菜，，

zuǒ左yòu右mào芼zhī之。。

yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女，，

zhōng鐘gǔ鼓yuè樂zhī之。。

關(guān)雎譯文

逐句全文

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差不齊的荇菜，從左到右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差不齊的荇菜，從左到右把它摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，從左到右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。參差不齊的荇菜，從左到右把它摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

關(guān)雎注解

關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。

雎鳩：一種水鳥名，即王鴡。

洲：水中的陸地。

窈窕淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。

好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

參差：長短不齊的樣子。

荇菜：水草類植物。圓葉細(xì)莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。

左右流之：這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，義同“求”，這里指摘取。

之：指荇菜。

寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。

思服：思念。服，想。

悠哉悠哉：意為“悠悠”，就是長。悠，感思。語氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。

輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。

琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。用作動詞，此處有親近之意。

芼：擇取，挑選。

鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。

關(guān)雎賞析

《周南·關(guān)雎》這首短小的詩篇，在中國文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩經(jīng)》的第一篇，而《詩經(jīng)》是中國文學(xué)最古老的典籍。雖然從性質(zhì)上判斷，一些神話故事產(chǎn)生的年代應(yīng)該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學(xué)的歷史，首先遇到的就是《關(guān)雎》。全詩內(nèi)容是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經(jīng)》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當(dāng)?shù)牡匚坏?。以前常把這詩解釋為“民間情歌”，它所描繪的應(yīng)該是貴族階層的生活。另外，說它是情愛詩當(dāng)然不錯，但也不是一般的愛情詩。這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的。由于《周南·關(guān)雎》既承認(rèn)男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以克制，使其符合于社會的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發(fā)揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關(guān)雎》的權(quán)威旗幟，來伸張滿足個人情感的權(quán)利。所謂“詩無達詁”，于《關(guān)雎》則可見一斑。