中文字幕一区二区人妻电影,亚洲av无码一区二区乱子伦as ,亚洲精品无码永久在线观看,亚洲成aⅴ人片久青草影院按摩,亚洲黑人巨大videos

古詩(shī) > 古詩(shī)詩(shī)詞
詩(shī)詞工具全集 查詩(shī)詞 查詩(shī)人
疾邪詩(shī)全文
生成鋼筆字帖

疾邪詩(shī)

qīngshì,,
rénshòuyán。。
shùnfēng風(fēng)cǎo,
guìzhěchēng稱(chēng)xián。。
wénsuīmǎn滿(mǎn),
nángqián錢(qián)。
yōu優(yōu)běitángshàng,
āngzāngmén門(mén)biān。。
shì勢(shì)jiāduōsuǒ,
tuòchéngzhū。
bèihuáijīn,
lánhuìhuàwéichú。
xiánzhěsuī獨(dú),,
suǒkùnzàiqún。
qiěshǒuěrfèn,,
復(fù)kōngchí驅(qū)。
āizāi復(fù)āizāi,,
shìmìng!
疾邪詩(shī)譯文

河清不可恃,人壽不可延。太平盛世不能等到了,人的生命是有限的。

順風(fēng)激靡草,富貴者稱(chēng)賢。只好看風(fēng)使舵,順?biāo)浦郯?!誰(shuí)有權(quán)勢(shì)誰(shuí)就是賢德之人。

文籍雖滿(mǎn)腹,不如一囊錢(qián)。滿(mǎn)肚子學(xué)問(wèn)比不上一袋子錢(qián)更實(shí)用。

伊優(yōu)北堂上,骯臟倚門(mén)邊。卑躬屈膝就可以成為富貴人家,剛直的人只能依門(mén)而立。

勢(shì)家多所宜,咳唾自成珠。豪門(mén)勢(shì)家處處遂心滿(mǎn)意,咳出的唾沫都能被當(dāng)作珍珠。

被褐懷金玉,蘭蕙化為芻。貧苦的人空懷美好的理想和才華,如同芬芳的花卉變成喂牛的干草。

賢者雖獨(dú)悟,所困在群愚。有才德的人即使一個(gè)人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。

且各守爾分,勿復(fù)空馳驅(qū)。暫且守你的本分吧!不要再白白地奔走。

哀哉復(fù)哀哉,此是命矣夫!痛苦、悲哀,這就是命運(yùn)。

太平盛世不能等到了,人的生命是有限的。 只好看風(fēng)使舵,順?biāo)浦郯?!誰(shuí)有權(quán)勢(shì)誰(shuí)就是賢德之人。 滿(mǎn)肚子學(xué)問(wèn)比不上一袋子錢(qián)更實(shí)用。 卑躬屈膝就可以成為富貴人家,剛直的人只能依門(mén)而立。 豪門(mén)勢(shì)家處處遂心滿(mǎn)意,咳出的唾沫都能被當(dāng)作珍珠。 貧苦的人空懷美好的理想和才華,如同芬芳的花卉變成喂牛的干草。 有才德的人即使一個(gè)人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。 暫且守你的本分吧!不要再白白地奔走。 痛苦、悲哀,這就是命運(yùn)。

疾邪詩(shī)注解
1
河清:古人傳說(shuō)黃河一千年清一次,黃河一清,清明的政治局面就將出現(xiàn)。
2
文籍:文章典籍,泛指書(shū)籍,代指才學(xué)。
3
囊:口袋。
4
伊優(yōu):指逢迎諂媚之貌。
5
北堂:指富貴者所居。
6
骯臟:高亢剛直貌。
7
倚門(mén)邊:指被疏離。
8
勢(shì)家:有權(quán)勢(shì)的人家。
9
咳唾自成珠:喻指有權(quán)勢(shì)的人隨便說(shuō)一句什么話(huà),都被視同珍寶。
10
被褐:指不慕榮利,安于貧賤的高人隱士。
11
金玉:喻指美好的才德。
12
蘭蕙:蘭和蕙,皆香草,多連用以喻賢者。
13
芻:喂牲畜的草。
14
獨(dú)悟:獨(dú)自明悟。
15
爾:你,你的。
16
分:名位、職責(zé)、權(quán)利的限度。
17
馳驅(qū):奔走,效力。
疾邪詩(shī)賞析

這兩首詩(shī)歌,揭露了東漢末年政治黑暗的種種方面,抨擊當(dāng)時(shí)正邪不分、黑白顛倒的丑惡現(xiàn)象。其內(nèi)容涉及門(mén)閥威權(quán),戚宦當(dāng)政,諂媚成風(fēng),賄賂公行,賣(mài)官鬻爵,用人惟親,正人受害,學(xué)者遭壓等等,表現(xiàn)了作者憤世疾邪的正直品格和不屈的戰(zhàn)斗精神。在賦的末尾,作者假托魯生和秦客兩個(gè)人,各作詩(shī)歌一首,以深化主題。這兩首詩(shī)歌既是賦的一部分,獨(dú)立出來(lái),又是兩首諷刺力很強(qiáng),完整的五言詩(shī)。詩(shī)歌精神與全賦是一致的,故應(yīng)結(jié)合鑒賞。詩(shī)中,作者已運(yùn)用許多鮮明的比喻和強(qiáng)烈的對(duì)比,以鋒利尖刻的語(yǔ)言對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗黑暗進(jìn)行了揭露與諷刺,所以最后出現(xiàn)的兩首詩(shī)具有總結(jié)歸納的意義,哲理性較強(qiáng),有哲言式的凝練和概括力,讀起來(lái)發(fā)人深省,令人沉思。第一首起句“河清不可恃,人壽不可延”,相傳黃河一千年才清一次,古人常用“河清海晏”來(lái)比喻政治清明。人的壽命再長(zhǎng)也不可能等到黃河清。這就含蓄而憤慨地道出東漢末年的政治已經(jīng)腐爛透頂,不可救藥。無(wú)獨(dú)有偶,東漢大科學(xué)家、文學(xué)家張衡在《歸田賦》里也感嘆過(guò)“俟河清而未期”。這也許是彼時(shí)進(jìn)步文人對(duì)時(shí)政的普遍看法。詩(shī)人把它用在詩(shī)的開(kāi)端,其義明而深。后面六句,用三組比喻性的形象描繪出當(dāng)時(shí)社會(huì)上的不合理現(xiàn)象。“順風(fēng)激靡草,富貴者稱(chēng)賢” 沒(méi)骨氣的小人順風(fēng)倒,不分是非,只要富貴的人就被捧為賢人。正因?yàn)槿绱?,“文籍雖滿(mǎn)腹, 不如一囊錢(qián)。伊優(yōu)北堂上,骯臟倚門(mén)邊”的怪現(xiàn)象才得以滋生和存在。一肚子學(xué)問(wèn)不如一口袋錢(qián),諂媚小人端坐高堂而正直之士卻立在門(mén)旁,多么鮮明而辛辣的對(duì)比!把那個(gè)時(shí)代造成的丑惡和不公正,形象地暴露在讀者面前,激發(fā)起人們厭惡、不滿(mǎn)的情緒。第二首進(jìn)一步抒發(fā)了作者憤世疾邪的思想感情。前四句用另外的說(shuō)法和比喻,繼續(xù)諷刺黑白顛倒的現(xiàn)實(shí)?!皠?shì)家多所宜,咳唾自成珠”挖苦勢(shì)利小人之無(wú)恥與豪門(mén)權(quán)貴之氣焰,既謔且虐,一針見(jiàn)血,與第一首“順風(fēng)激靡草,富貴者稱(chēng)賢”異曲同工,更為尖酸辛辣。“被褐懷金玉,蘭蕙化為芻”主要強(qiáng)調(diào)貧寒正直之士雖然地位低下,卻有高尚的道德品質(zhì)和高深的學(xué)問(wèn)。但在那個(gè)壓制人才的社會(huì)里,他們被埋沒(méi)了,不能顯示他們的才華。作者對(duì)黑暗的揭露,進(jìn)一步感嘆有志有識(shí)者的不能見(jiàn)用,反被壓抑、排斥。作者為人耿介,恃才使氣,受過(guò)豪門(mén)迫害,后雖逢名人推薦,受官府征召,然皆拒不出山。所以作者最后呼喊出“賢者雖獨(dú)悟,所困在群愚。且各守爾分,勿復(fù)空馳驅(qū)。哀哉復(fù)哀哉,此是命矣夫!”這其中雖流露出“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤傲之感和一些消極悲觀的情緒,但更多的是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗被揭示以后的一種失望了的憤怒,引人沉思。這兩首詩(shī)用典較多,然而均生動(dòng)靈活。如人壽河清是隱括,順風(fēng)靡草是反用,富貴稱(chēng)賢是引諺,咳唾成珠是變意,被褐、蘭蕙是化用,“命矣夫”是反語(yǔ)。詩(shī)中將賢者與愚者、富貴者,剛直與諂佞者,知識(shí)與金錢(qián),權(quán)勢(shì)與真理等,分別作了鮮明對(duì)照,以感嘆興,以感嘆結(jié),其憎俗憤世、疾惡如仇之情不可遏抑,溢于辭表,貫于通篇。賦之篇末原有以“亂曰”、“訊曰”的形式總括全篇者。趙壹代之以?xún)墒孜逖远淘?shī),這種以詩(shī)結(jié)賦的寫(xiě)法,大為六朝人所摹擬。如鮑照《蕪城賦》、江淹《恨賦》、蕭繹《蕩子秋思賦》、《采蓮賦》等作品皆是。而如庾信《春賦》,則在賦中時(shí)或間雜五七言詩(shī)句,使賦體更趨詩(shī)化。由此可見(jiàn),趙壹《刺世疾邪賦》在藝術(shù)形式上的突破和創(chuàng)新,對(duì)后世也多啟導(dǎo)作用。

疾邪詩(shī)的介紹