這首詩(shī)中作者贊揚(yáng)傅山的民族氣節(jié)，對(duì)失去山河的悲痛之情也有抒發(fā)，顧炎武為其行為所感動(dòng)，因此，他勉勵(lì)友人要互相扶持“清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車。”《晉書(shū)·劉琨傳》記載晉代劉琨被胡騎圍困于晉陽(yáng)，他便朝夕吹奏胡笳，笳聲激起胡人思鄉(xiāng)之情，于是胡騎便解圍而去。劉琨是古代愛(ài)國(guó)英雄，傅山是明末清初有氣節(jié)的愛(ài)國(guó)志氣，嘗自稱有“彎疆躍駿之骨。”這里顧炎武把他與劉琨相比是為了頌揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)精神。第二句“窮愁猶駕阮生車”，《晉書(shū)·阮籍傳》記載阮籍嘗獨(dú)自駕車而出，他不走現(xiàn)成的道路，走到途窮之處便慟哭趨車而回。這一聯(lián)中詩(shī)人用了兩個(gè)典故，以劉琨的被圍、阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動(dòng)的艱難困苦，又以“頻吹”、“猶駕”贊揚(yáng)他那堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)斗不息的精神?！皶r(shí)當(dāng)漢臘遺臣祭，義激韓仇舊相家”。西漢末年王莽篡位，時(shí)為尚書(shū)的陳咸率三子同歸故里，閉門(mén)不出，但仍按漢制在12月戌日舉行臘祭。人問(wèn)其故，他說(shuō)：“我先人豈知王氏臘乎！”（《后漢書(shū)·陳寵傳》）詩(shī)人在這里以陳咸父子們的不合作保持氣節(jié)的態(tài)度來(lái)比喻傅山在生活上仍遵明制不作亡國(guó)奴?！妒酚洝ち艉钍兰摇份d：漢將張良因先代五世皆相韓，韓亡，張良義憤填膺，傾家蕩產(chǎn)求刺客殺秦王為韓報(bào)仇。顧炎武這里用陳咸與張良的典故同樣是為了贊揚(yáng)傅山不投靠清廷而獻(xiàn)身于反清復(fù)明的事業(yè)?！傲觋I生哀回夕照，河山垂淚發(fā)春花。”當(dāng)詩(shī)人瞻拜明故官陵墓，漫游神州各地時(shí)，悲傷痛苦感慨萬(wàn)千，在詩(shī)人的眼中連陵闕也產(chǎn)生了哀愁，連河山也垂下了淚水。這里詩(shī)人移情及物，宮殿陵墓山河都有哀愁，可見(jiàn)其情之切痛之深了?！跋鄬⒈闶翘煅膫H，不用乘虛犯斗槎”?！恫┪镏尽?載：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來(lái)。不失期?！痹?shī)人在這里表述友情：只要我們互為聲援扶助，雖天各一方，也會(huì)成為朋友，“海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰”，我們不用長(zhǎng)途跋涉時(shí)來(lái)相訪，我們的心是相連的。顧炎武與傅山的友情是建立在共同的志向之上的，故兩人的心靈有無(wú)限的契合。這首詩(shī)不僅是頌揚(yáng)傅山，也是在言自己之志。詩(shī)中的四個(gè)典故用得貼切自然，全詩(shī)感情充沛、悲壯昂揚(yáng)，可以從中看出顧炎武的心胸與人格。