人物生平

為政舉措

遼圣宗是一位接受漢族文化較深的統(tǒng)治者，在其統(tǒng)治時期，加快了契丹社會的改革進(jìn)程。在政治、經(jīng)濟(jì)制度上大量吸收漢族的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在喪葬制度上不遺余力地效仿漢人。

人物評價

《遼史》：圣宗幼沖嗣位，政出慈闈。及宋人二道來攻，親御甲胄，一舉而復(fù)燕、云，破信、彬，再舉而躪河、朔，不亦偉歟！既而侈心一啟，佳兵不祥，東有茶、陀之?dāng)。饔懈手葜畣?，此狃于常勝之過也。然其踐阼四十九年，理冤滯，舉才行，察貪殘，抑奢僣，錄死事之子孫，振諸部之貧乏，責(zé)迎合不忠之罪，卻高麗女樂之歸。遼之諸帝，在位長久，令名無窮，其唯圣宗乎！ 顧宏義：耶律隆緒的執(zhí)政政策大體繼承景宗與蕭綽時期，使遼朝完成封建化，達(dá)到全盛。但圣宗始終沒有處理好皇族與后族關(guān)系的問題，為遼朝的衰落埋下伏筆 。 史稱耶律隆緒為“遼朝盛主”，蕭太后“教訓(xùn)為多 ”。

個人作品

遼圣宗十歲能詩，一生作詩五百余首，常出題目詔宰相以下賦詩，并一一 審閱。他的代表詩作是《傳國璽》。 《傳國璽》： 一時制美寶，千載助興王。 中原既失守，此寶歸北方。 子孫皆宜守，世業(yè)當(dāng)永昌。

家族成員

軼事典故

統(tǒng)和七年（989年）四月十四日諫議大夫馬得臣因?yàn)橐陕【w嗜好擊球，上書疾言勸諫說：“臣竊觀房玄齡、杜如晦，隋季書生，向不遇太宗，安能為一代名相？臣雖不才，陛下在東宮，幸列侍從，今又得侍圣讀，未有裨補(bǔ)圣明。陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請略陳之。臣聞唐太宗侍太上皇宴罷，則挽輦至內(nèi)殿；玄宗與兄弟歡飲，盡家人禮。陛下嗣祖考之祚，躬侍太后，可謂至孝。臣更望定省之余，睦六親，加愛敬，則陛下親親之道，比隆二帝矣。臣又聞二帝耽玩經(jīng)史，數(shù)引公卿講學(xué)，至于日昃。故當(dāng)時天下翕然向風(fēng)，以隆文治。今陛下游心典籍，分解章句，臣愿研究經(jīng)理，深造而篤行之，二帝之治，不難致矣。臣又聞太宗射豕，唐儉諫之；玄宗臂鷹，韓休言之；二帝莫不樂從。今陛下以球馬為樂，愚臣思之，有不宜者三，故不避斧鉞言之：竊以君臣同戲，不免分爭，君得臣愧，彼負(fù)此喜，一不宜。躍馬揮杖，縱橫馳騖，不顧上下之分，爭先取勝，失人臣禮，二不宜。輕萬乘之尊，圖一時之樂，萬一有銜勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。儻陛下不以臣言為迂，少賜省覽，天下之福，群臣之愿也。”諫書呈上之后，耶律隆緒大加贊賞并聽從了他的建議。 耶律隆緒愛好擊鞠、狩獵，大臣多有以此為諫，耶律隆緒雖聽其意見，但也只是暫時收斂，終未改正。統(tǒng)和十五年（997年），遼圣宗去平地松林狩獵，蕭太后告誡道：“前圣有言，欲不可縱。吾兒為天 下主，馳騁田獵，萬一有銜橛之變，適遺予憂。其深戒之！”于是耶律隆緒狩獵之事大為收斂 。

藝術(shù)形象

電視劇《契丹英后》 電視劇《碧血晴天楊家將》 電視劇《賀蘭雪》 紀(jì)錄片《契丹王朝》 電影《大遼太后》

陵墓

遼圣宗永慶陵位于山谷三公里半的山腰中，現(xiàn)陵區(qū)內(nèi)地表尚可見到享堂、祭殿、羨道、陵門等遺跡， 是三座陵墓中保存最好的一座。慶云山下筑有通往陵園的神道，山腳筑有陵門。從陵門到陵墓，長1300米，寬3米的神道，神道兩側(cè)有望仙殿、御容殿等建筑遺址。永慶陵為仿木結(jié)構(gòu)的七室磚墓，墓內(nèi)全長21．2米，最寬15．5米，最高約6．5米，分前、中、后三正室，前室東西側(cè)室，中室東西兩側(cè)，以后室為主室。前室平面為長方形，券頂，其余各室均為圓形，穹廬頂，各室之間有券頂?shù)酿老噙B。陵寢由三層大青磚壘砌，內(nèi)抹白灰，地面略向南傾，平鋪打磨平整的方磚，下有排水系統(tǒng)。主室內(nèi)有柏木組建的巨大槨室，各室間有通道相連，安有柏木大門，門樓用雕磚砌成，瓦壟起伏、鴟吻高翹，通體彩繪。墓中出土物十分殘碎，日本人挖掘東陵時曾出土有枋、榑、斗栱等小木作構(gòu)件，較有價值，但原有結(jié)構(gòu)情況不明。 原來慶陵的三座陵墓內(nèi)都有壁畫，不過僅在東陵存有摹本、照片并保存較完好的彩繪壁畫。繪制者應(yīng)為當(dāng)時契丹和漢兩族畫師。壁畫主要在墓內(nèi)磚砌仿木結(jié)構(gòu)細(xì)部及墓壁上方，內(nèi)容有裝飾圖案、人物和山水等。墓門及墓內(nèi)磚砌仿木結(jié)構(gòu)上，飾紅、綠彩，墓門上鴟吻飾黃褐彩。仿木結(jié)構(gòu)細(xì)部及墓壁上方，用工筆彩繪龍鳳、花鳥、祥云、寶珠以及網(wǎng)格狀圖案，是已發(fā)現(xiàn)的遼墓彩畫中等級最高的。 在墓道、前室及其東西側(cè)室、中室和各甬道壁面上，場面宏大，繪有與真人等大的人物圖像70余個，墓道兩壁為15個戴圓帽、穿圓領(lǐng)窄袖長衫、執(zhí)骨朵的儀衛(wèi)和1匹備有鞍轡的馬，前室南甬道與中室南甬道繪有同樣的儀衛(wèi)。文官武士叉手而立，表情肅穆，色彩凝重。從而首次發(fā)現(xiàn)了契丹民族服飾形象。前室前半部分兩壁各繪6人樂隊，均戴直腳幞頭、穿黑袍。其余40個人物，大部是男像，多數(shù)髡發(fā)，少數(shù)戴圓帽，極少數(shù)戴直腳幞頭，均穿圓領(lǐng)窄袖衫，有紫、綠、青等色，腰圍革帶，均拱手或叉手侍立。僅有兩幅并立的女像，右側(cè)的帶黑紗帽，穿綠色左衽長袍；左側(cè)的梳髻，穿綠色窄袖長袍、紅色中衣，均左衽，腰圍繡帶，手捧披肩，似為前者的侍女。人像上方都墨書契丹小字榜題。這些旁題人物像第一次證實(shí)了契丹族的習(xí)俗。墓室的藻井、墓頂也用工筆彩繪龍鳳、牡丹圖案，用色艷麗。 永慶陵中室有四幅巨大的山水畫，清新淡雅，畫技高超，描繪了遼腹地的春、夏、秋、冬四季風(fēng)光，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，鳥獸形象生動，應(yīng)是描繪契丹皇室四季捺缽之所在地的景色，表現(xiàn)了遼代皇帝的這一習(xí)尚（出外狩獵設(shè)“行帳”稱“捺缽”，用海青鷹捕天鵝，是一種典禮儀式），是極其罕見的遼代繪畫珍品，富有民族特點(diǎn)和地方特色。使這座地下宮殿更加富麗堂皇。

生平

乾亨四年（982年）嗣位為皇帝，改元統(tǒng)和，改國號契丹。母承天皇太后蕭綽奉遺詔攝政。室昉、韓德讓及耶律斜軫、耶律休哥等以為輔佐，和輯契丹貴族，任用漢人士大夫，積極整治弊蠹，改革法度。統(tǒng)和四年（986年）遼軍大敗宋北伐之師，統(tǒng)和二十二年（1004年）親征，屢敗宋軍訂立“澶淵之盟”。兩朝各守舊界。此后一百多年，遼宋未大戰(zhàn)。為制扼宋，對黨項(xiàng)施以拉攏之策。統(tǒng)和二十七年（1009年）正式親政，在位期間，對內(nèi)實(shí)行改革，大力整頓吏治，任賢去邪，仿唐制，開科取士。加強(qiáng)漢人在統(tǒng)治集團(tuán)中的成分和作用。使契丹達(dá)鼎盛。對外實(shí)行聯(lián)合黨項(xiàng)抗擊宋朝之策，向周鄰擴(kuò)張。他精射法，曉音律，好繪畫。所作曲達(dá)百余首。漢文化修養(yǎng)頗高，史稱“道、佛二教，皆洞徹其宗旨”。1031年駕崩，葬慶陵。