爾朱姓百家姓排名

爾朱姓起源

單一淵源：源于地名，出自匈奴族契胡部落居住地爾朱川，屬于以居邑名稱為氏。契胡(羯胡)部族原是匈奴族的一個(gè)部落，屬于在漢朝時(shí)期分化后的北匈奴的一支。史籍《魏書·石勒傳》中描述：契胡(羯胡)，“其先匈奴別部，分散居于上黨武鄉(xiāng)羯室(今山西榆社)，因號(hào)羯胡?！痹谖搴鶉?guó)的動(dòng)亂年代，契胡(羯胡)部降附于鮮卑族拓跋·珪，于東晉廢帝司馬奕咸安元年(公元371年)被北魏開(kāi)國(guó)道武皇帝安置在北秀容(今山西朔州)，秀容地區(qū)有條爾朱川(今山西朔縣朱家川)，該河流經(jīng)神池、五寨、保德縣等地，孕育當(dāng)時(shí)山西西部的一片肥沃之野，契胡(羯胡)部酋長(zhǎng)即以爾朱川為之名作為姓氏，稱爾朱氏。

史籍《魏書》、《隋書》中，都說(shuō)爾朱氏為“契胡”，而史學(xué)家陳寅恪、姚薇元?jiǎng)t都認(rèn)為“契胡”即“羯胡”。姚薇元并且認(rèn)為，是北魏政權(quán)因?yàn)槭帐芰藸栔烊葜拥馁V賂，所以才諱“羯”為“契”。在其他史料中則多次稱爾朱氏為羯，如史籍《北齊書》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》等。著名近代姓氏學(xué)家姚薇元在《北朝胡姓考》的第八，羯族諸姓⑶爾朱氏一欄中考證：魏書本多曲筆，伯起以高齊出自爾朱，且曾納榮子賂金，故作此曲折之筆，諱言其為胡族耳。實(shí)則爾朱氏本為羯胡，所謂“契胡”，乃“羯胡”之異譯也。至于今天有學(xué)者說(shuō)：“時(shí)至今日，山西﹑河北及陜西渭水北諸山間也多有此族……”云云，則是不負(fù)言責(zé)了。早至唐朝中葉，契胡(羯胡)部族的絕大多數(shù)就已經(jīng)被完全漢化，極少部份則分為兩：一部份融合入蒙古族，另一部份融合入吐蕃族(今藏族)，中國(guó)歷史上早已不再有契胡民族(羯胡)了。

北魏政權(quán)覆滅且分裂為東、西二魏前夕，羯胡族爾朱氏一族為避禍難，大多改爾朱氏復(fù)姓為單姓朱氏、爾氏、榮氏、胡氏、兆氏(肇氏、趙氏)、隆氏等等漢姓。該支爾朱氏族人的后裔到了唐朝中葉以后，皆逐漸融合于漢族的汪洋大海中。該支世系的朱氏、爾氏族人一直尊奉爾朱榮為得姓始祖。

著名史學(xué)家王國(guó)維在《西胡續(xù)考》中言道：“自《漢書·西域傳》言：‘自宛以西至安息，其人皆深目多須髯。’后世所記胡人容貌，如《世說(shuō)新語(yǔ)》（六）記康僧淵，《太平廣記》（二百四十八）引《啟顏錄》，記隋三藏法師，又（四百三十五）引《朝野僉載》記宋蔡事，無(wú)不如是?！侗笔贰び陉D傳》言：‘自高昌以西諸國(guó)人等，皆深目高鼻，惟此一國(guó)，（于闐）貌不甚胡?！短茣ね回蕚鳌费裕骸R利族人思摩，以貌似胡，疑非阿史那種，故但為夾畢特勒而不得為設(shè)?！呛菝玻@與他種不同。而其不同之處，則‘深目多須’四字盡之。

隋唐以來(lái)，凡非胡人而貌類是者，亦謂之胡?！秳①e客嘉話錄》言：‘楊國(guó)忠知吏部銓，呼選人名，引入于中庭，不問(wèn)資序，短小者通道參軍，胡者云湖州文學(xué)?！羁锪x《資暇錄》（下）云：‘俗怖小兒日‘麻胡來(lái)’，不知其源者，以為多髯之神。‘李商隱《驕兒詩(shī)》：‘或謔張飛胡，或嘲鄧艾吃?！稏|觀奏記》：（上）宣宗問(wèn)宰臣白敏中曰：‘有一山陵使，胡而長(zhǎng)，其人姓氏為誰(shuí)？’敏中奏：‘景陵山陵使令狐楚?！逗铛涗洝罚海ㄋ模鯐x卿嘗過(guò)鞏洛間，道旁有后唐莊宗廟，默念始治終亂，意斯人必胡。及觀神像，兩眼外皆髭也?！侵袊?guó)人貌類胡人者，皆呼之曰胡，亦曰胡子。此名當(dāng)六朝時(shí)本施之胡人?！端囄念惥邸罚ㄈ澹┹d：‘梁簡(jiǎn)文帝謝安吉公主餉胡子一頭，啟云：方言異俗，極有可觀，山高水遠(yuǎn)，宛在其貌?！从谩妒勒f(shuō)》所載康僧淵事，蓋謂真胡人。至唐而中國(guó)人貌類是者，亦謂之胡子?！短綇V記》(二百四之五)引《御史臺(tái)記》云：‘邵景蕭嵩俱授朝散大夫，二人狀貌類胡。景鼻高而嵩須多，同時(shí)服朱紱，對(duì)立于庭。韋鏗簾中獨(dú)窺而詠曰：一雙胡子著緋袍，一個(gè)須多一鼻高。云云’。又《云溪友議》載唐陸巖夢(mèng)《桂州筵上贈(zèng)胡子女》詩(shī)云：‘自道風(fēng)流不可攀，那堪蹙額更頹顏，眼睛深卻湘江水，鼻孔高于華岳山?！亲蕴埔詠?lái)皆呼多須或深目高鼻者為胡或胡子。此二語(yǔ)至今猶存，世人呼須及多須之人皆曰胡子，俗又制胡字以代之?！侗眽?mèng)瑣言》（七）載《蔡押衙詩(shī)》云：‘可憐洞庭湖，卻到三冬無(wú)髭須?！云洳怀珊?。是唐人已謂須為胡。豈知此語(yǔ)之源，本出于西域胡人之狀貌乎！且深目多須，不獨(dú)西胡為然，古代專有胡名之匈奴，疑亦如是。兩漢人書雖無(wú)記匈奴形貌者，然晉時(shí)胡羯，皆南匈奴之裔?！稌x書·石季龍載記》云：‘太子詹事孫珍問(wèn)侍中崔約曰：吾患目疾，何方療之？約素狎珍，戲之曰：溺中可愈。珍曰：目何可溺？約曰：卿目畹畹，正耐溺中。珍恨之，以告石宣。宣，諸子中最胡狀，目深，聞之大怒，誅約父子?！衷疲骸介h躬率趙人誅諸胡羯，無(wú)貴賤男女少長(zhǎng)皆斬之，死者二十余萬(wàn)，屯據(jù)四方者，所在承閔書誅之。于是高鼻多須至有濫死者?！栋驳撋绞论E》（下）云：‘高鞠仁令范陽(yáng)城中，殺胡者重賞。于是羯胡盡死，小兒擲于空中，以戈承之，高鼻類胡而濫死者甚眾?！乱嘞囝?。夫安史之眾，素號(hào)雜胡，自兼有突厥、奚、契丹諸部。晉之羯胡，則明明匈奴別部，而其狀高鼻多須，與西胡無(wú)異，則古之匈奴，蓋可識(shí)矣。

自后漢以來(lái)，匈奴寢微，而東胡中之鮮卑，起而代之，盡有其故地。自是訖于蠕蠕之亡，主北垂者，皆鮮卑同族也。后魏之末，高車、突厥代興，亦與匈奴異種，獨(dú)西域人民與匈奴形貌相似，故匈奴失國(guó)之后，此種人遂專有胡名。顧當(dāng)時(shí)所以獨(dú)名為胡者，實(shí)因形貌相同之故。觀《晉書·載記》之所記，殆非偶然矣。”契胡（羯胡）人國(guó)家的建立者石勒以“石”為漢字姓氏，似乎暗示契胡（羯胡）人的族稱可能和“石”有關(guān)。史學(xué)家蒲立本曾經(jīng)研究分析：“羯”，古漢語(yǔ)音近似“Kiat“，實(shí)際上是匈奴人對(duì)羯人的稱呼，在匈奴語(yǔ)中，Kiat的意思正是“石頭”。這一假說(shuō)可以在葉尼塞語(yǔ)中找到很好的證據(jù)支持。據(jù)此，漢人譯寫的“羯”這一名稱，實(shí)際上來(lái)自古匈奴人自己的讀音。契胡（羯胡）人的自稱，據(jù)史籍《晉書》上說(shuō)：羯人的祖先是匈奴別部羌渠的后裔，“羌渠”可能與吐火羅系統(tǒng)的“康居”有關(guān)，而吐火羅語(yǔ)中表示石頭的詞可能是Kank，這表明“羌渠”或“康居”很可能就是羯人的自稱，他們的確和中亞古國(guó)康居、粟特等存在某種關(guān)聯(lián)，但究竟誰(shuí)是源誰(shuí)是流、抑或兩者都是流而源在別處，卻就不易也不宜遽下斷語(yǔ)了。今有學(xué)者王青在《魏晉南北朝時(shí)期的佛教信仰與神話》一書中，對(duì)契胡（羯胡）人的族源和宗教文化等方面作了不少較有價(jià)值的歸納和考證。王青綜合以前前諸家的考證之后分析：契胡（羯胡）人實(shí)質(zhì)上是被匈奴征服的內(nèi)遷月氏部落，契胡（羯胡）人的宗教為月氏的固有宗教，而與波斯、粟特的火祆教并不相同。

關(guān)于月氏的族屬，較新的研究表明，羌、突厥等的可能性很小，它更可能是屬于印歐的吐火羅或伊朗系統(tǒng)。這樣，契胡（羯胡）人“高鼻深目多須”的種族特征就可以得到很好的解釋。由于從中原西北、河西、西域一直到中亞的大夏，沿途都正是或曾經(jīng)是月氏族的勢(shì)力范圍，因此當(dāng)時(shí)西域有不少高僧前往中原傳播佛教，對(duì)于契胡（羯胡）人來(lái)說(shuō)，這些高僧和他們語(yǔ)言相通、風(fēng)俗相近，又熟悉他們的固有宗教文化，所以相處極為融洽，佛教也因而在中原得到了大力傳布，其中后趙國(guó)的師大和尚佛圖澄就是其中的杰出代表。此外，“羯胡”一稱并未隨石趙國(guó)的滅亡而消失，而是從晉朝至唐朝初期一直見(jiàn)諸史乘。雖然發(fā)生了冉閔煽動(dòng)的對(duì)后趙國(guó)都內(nèi)契胡（羯胡）人的大屠殺，但作為一個(gè)很早便被匈奴征服的內(nèi)遷月氏部落，契胡（羯胡）人的分布是相當(dāng)廣泛的，北魏王朝時(shí)期居衍于北秀容的爾朱氏，就是一支存活到北魏末期的契胡（羯胡）人，他們?cè)谄蕉肆?zhèn)之亂后步入顛峰，然后開(kāi)始急速衰敗，但其部將之一、也是契胡（羯胡）人的侯景仍有足夠龐大的實(shí)力南下，將南朝梁國(guó)攪得亂七八糟以至滅亡；另一部將高歡雖不是羯胡人出身，卻也深受其文化之影響，由是奠定了后來(lái)的北齊政權(quán)，因此，在北齊宮廷中出現(xiàn)“祀胡天：的風(fēng)俗，也就不足為奇了。

到了唐朝初期，隨著突厥的亡降，作為其重要組成和同盟的昭武九姓胡人大批被遷往華北北部一帶，“羯胡”、“九姓胡”、“雜種胡”等稱呼都用來(lái)指這些胡人，所以當(dāng)安史之亂爆發(fā)后，諸多史、詩(shī)之中的“羯胡”字樣屢見(jiàn)不鮮，安祿山也多次被時(shí)人稱作“羯胡”。從殘漢三國(guó)開(kāi)始，一直持續(xù)到殘?zhí)莆宕?，有眾多月氏軍?duì)參加的董卓之亂和馬超、韓遂的西涼之亂，以屠各劉淵和羯胡石勒為主發(fā)起的劉石之亂和五胡亂華，羯胡爾朱的亂魏和羯胡侯景的亂梁，月支人王世充在隋末大亂中的稱帝建國(guó)，以及以契胡（羯胡）人為主發(fā)起的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，這些都可統(tǒng)稱為“胡羯亂華”?！昂蓙y華”其實(shí)是對(duì)中國(guó)中古歷史上多次種族動(dòng)亂的概括性稱呼，“五胡亂華”只是其中最著名的一段歷史時(shí)期。而作為這些動(dòng)亂發(fā)起的主要民族之一的契胡（羯胡）人或月氏后裔民族，則在歷次事變中均扮演了積極的角色。究其原因，恐怕還得從他們?cè)诜N族、語(yǔ)言、文化、宗教、商業(yè)等多方面與華夏存在的巨大的差異性之中去尋找。北魏政權(quán)覆滅前夕，爾朱氏一族為避禍難，改姓為朱氏、爾氏。該支朱氏、爾氏族人后裔到唐朝中葉以后，被逐漸融合于漢族汪洋中。

朔州：朔州歷史久遠(yuǎn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于趙國(guó)，秦、漢朝時(shí)期改置為馬邑縣，隸屬雁門郡。漢高祖七年(辛丑，公元前200年)韓王信徙都于此，漢高祖十一年(乙巳，公元前196年)復(fù)為縣。北周時(shí)置朔州總管府。明清時(shí)朔州屬大同府。民國(guó)元年(壬子，公元1912年)置朔州縣，屬雁門道。1949年屬察哈爾省，1952年劃歸山西省雁北專區(qū)。1988年3月24日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷朔縣、平魯縣，設(shè)立朔州市（地級(jí)）和朔州市朔城區(qū)、平魯區(qū)，將雁北地區(qū)的山陰縣劃歸朔州市管轄。1993年6月25日，國(guó)務(wù)院(國(guó)函93號(hào))批復(fù)：撤銷雁北地區(qū)；將原雁北地區(qū)管轄的懷玉、右玉、應(yīng)縣三縣劃歸朔州市管轄。

朔州堂：以望立堂，亦稱馬邑堂。

一、爾朱(爾朱)ěr zhū

歷史上代北復(fù)姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其注云：“其先契胡部落大人，世為酋帥，居爾朱川，因以為氏?！贝水?dāng)以地為氏。亦作“尒朱”。

二、爾朱(爾朱)

爾朱姓起源：羯族之姓，以地為氏。北魏爾朱羽健，登國(guó)初為領(lǐng)民酋長(zhǎng)，率契胡(即羯胡)武士千七百人從駕平晉陽(yáng)，定中心，論功拜散騎常侍，割北秀容三百里封之，世居爾朱川，因以為氏。北秀容即《魏書·地形志》肆州之秀容郡，故治在今山西朔縣北。

爾朱姓名人：

爾朱榮，北魏北秀容人，羽健玄孫，明帝時(shí)累官都督并、肆、汾、廣、恒、云等六州諸軍事，后拜天柱大將軍。爾朱逵，唐時(shí)郃陽(yáng)人，累官至監(jiān)察御史、東都留守押衙，加柱國(guó)。

變化：

1、至宋、明時(shí)改為朱氏。今陜西合陽(yáng)朱家河地區(qū)朱姓系出爾朱氏。

2、又有去朱為爾氏者。

3、亦作〔??朱〕、〔尒朱〕。

爾朱姓歷史名人

爾朱姓古代名人

爾朱榮南北朝（493-530），字天寶，魏國(guó)北秀容人，契胡族，北魏權(quán)臣，爾朱榮的先世一直居住于爾朱川這個(gè)地方，因此以居住地為姓氏。幾代以來(lái)，爾朱氏一直是部落酋長(zhǎng)。爾朱榮憑借鎮(zhèn)壓人民起義，獲封為直閣將軍、平北將軍；瓜肆的劉阿如作亂，敕勒的北列步若作亂，都被爾朱榮討平，以功封安平縣開(kāi)國(guó)侯，食邑一千戶。魏國(guó)鼎沸之時(shí)，他又破斛律洛陽(yáng)于深井，驅(qū)逐費(fèi)也頭至河西，武功赫赫，升為北道都督。不久，魏王朝覺(jué)得這樣能打仗的人不多，又封他為武衛(wèi)將軍，不久又加使持節(jié)、安北將軍、都督恒朔討虜諸軍，進(jìn)封博陵郡公，增邑五百戶，迅速壯大了其軍事力量。公元528年，他扶植北魏孝莊帝（元子攸）即位，并隨后發(fā)動(dòng)了河陰之變，從而完全掌控朝政。公元530年，孝莊帝用計(jì)誅殺了爾朱榮。

爾朱洞唐末五代，道士。字通微。成都（今屬四川?。┤耍徽f(shuō)“蜀人”。人稱“爾朱先生”。少遇真人授還元抱一之道，煉大丹不死之方，因自號(hào)“歸元子”。唐懿宗朝至蓬州，州有大小蓬山，世傳周穆王時(shí)有人于此刻木為羊，跨而仙去。洞乃得絕壁石室，隱修于此。久之復(fù)舍去，賣藥?kù)妒駶h之間，其行飄然如乘太虛。時(shí)時(shí)飲酒吟詩(shī)，人莫測(cè)其高深。每住旅店則其身自榻而升，觸棟而止。僖宗時(shí)隱煉于金雞關(guān)下石室。昭宗大順（890-891年）中，王建圍成都，又以方術(shù)保護(hù)居民不受兵害，建入城，果約束軍人不騷擾。民既得全濟(jì)，又往客果州。曾大醉天封精舍，嘔丹於井中，后人稱飲此井水，暑病必愈。又能于冬夜大雪暴集時(shí)單衣臥道上朝元。與郡人張洪之為友。鄰人醉酒斃命，洞以藥灌之，既蹶然而起，洪之因此大驚，請(qǐng)授以道洞說(shuō)：“爾股上天魚首倒，無(wú)益也。更一生乃可爾”。洪之股有痣若魚形，驗(yàn)之果然。洞賣丹陽(yáng)一粒，索價(jià)十二萬(wàn)錢，太守問(wèn)價(jià)，又增十倍。太守因此發(fā)怒，以為惑眾，令盛於篾籠沉入江中。至涪陵上流，有二漁人撒網(wǎng)，出之即洞，而貌如平常。于是三人俱服丹而而升天?！妒畤?guó)春秋》稱此在天復(fù)末年（903-904年）?！段宕费a(bǔ)》載稱，遇異人與藥一丸，洞欲服，異人說(shuō)：“今若服，必死。若見(jiàn)浮石而后服之，則仙道成矣?！倍炊慈缙浣?，自是每一石必投之水，欲其浮，如此者殆一紀(jì)。人皆以為狂，或聚而笑之，而洞之心愈堅(jiān)。居無(wú)何，因游峽上，將渡江，有叟艤舟相待。洞異之而問(wèn)，答稱：“石氏?！庇謫?wèn)：“此地何所？”答曰：“涪州。”于是豁然醒悟：“異人浮石之言，斯其應(yīng)乎！”遂服其藥，即輕舉成仙?！断设b》云：“其后通微再見(jiàn)于世，有成都胡二郎、仙井道士遇焉?！?/p>

爾朱新興爾朱代勤之子，世襲酋長(zhǎng)。到他這一輩財(cái)貨更為豐盈，牛羊駝馬無(wú)數(shù)，以山谷為計(jì)量，而不是論只論頭來(lái)算。朝廷每有戰(zhàn)事，爾朱新興都出人出馬，出錢出糧，孝文帝非常高興，拜為右將軍、光祿大夫。遷都洛陽(yáng)后，特別準(zhǔn)許他冬朝京師，夏歸部落。每次入京朝會(huì)，王公貴族都以大量珍玩相送，爾朱新興也報(bào)以名馬回贈(zèng)，人緣極好，又被加封為散騎常侍、平北將軍、秀容第一領(lǐng)民酋長(zhǎng)，整個(gè)南北秀容都?xì)w爾朱氏統(tǒng)領(lǐng)。肅宗孝明帝時(shí)，爾朱新興懇請(qǐng)把酋長(zhǎng)位傳給兒子爾朱榮，光榮退休，幾年后壽終正寢，終年七十四歲。

爾朱智虎南北朝（公元？～534年），契胡（羯胡）族，爾朱兆之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏后期大臣。前廢帝封為安定王、驃騎大將軍、肆州刺史、開(kāi)府儀同三司。在韓陵之戰(zhàn)中，他與爾朱兆被高歡擊敗，在逃走中被北魏獻(xiàn)武王擒之于梁郡（今河南開(kāi)封）岢嵐南山，但赦之。后死于晉陽(yáng)。

爾朱彥伯南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱榮之二弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏后期重臣

爾朱仲遠(yuǎn)南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱彥伯之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏后期將領(lǐng)。

爾朱世隆南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，字榮宗，爾朱榮之堂弟，爾朱仲遠(yuǎn)之弟；北秀容人(今山西朔縣)。著名北魏后期重臣。

爾朱世承南北朝（公元？～529年），爾朱世隆之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏后期重臣。

爾朱弼南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，字輔伯，爾朱世承之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏后期重臣。

爾朱度律南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱榮堂弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏后期將領(lǐng)。

爾朱天光南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱榮從堂弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏后期將領(lǐng)。

爾朱欽明初，文官。

爾朱姓姓氏源流

一、爾朱(爾朱)ěr zhū

歷史上代北復(fù)姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其注云：“其先契胡部落大人，世為酋帥，居爾朱川，因以為氏?！贝水?dāng)以地為氏。亦作“尒朱”。

二、爾朱(爾朱)

爾朱姓起源：羯族之姓，以地為氏。北魏爾朱羽健，登國(guó)初為領(lǐng)民酋長(zhǎng)，率契胡(即羯胡)武士千七百人從駕平晉陽(yáng)，定中心，論功拜散騎常侍，割北秀容三百里封之，世居爾朱川，因以為氏。北秀容即《魏書·地形志》肆州之秀容郡，故治在今山西朔縣北。

爾朱姓名人：

爾朱榮，北魏北秀容人，羽健玄孫，明帝時(shí)累官都督并、肆、汾、廣、恒、云等六州諸軍事，后拜天柱大將軍。爾朱逵，唐時(shí)郃陽(yáng)人，累官至監(jiān)察御史、東都留守押衙，加柱國(guó)。

變化：

1、至宋、明時(shí)改為朱氏。今陜西合陽(yáng)朱家河地區(qū)朱姓系出爾朱氏。

2、又有去朱為爾氏者。

3、亦作〔??朱〕、〔尒朱〕。

爾朱姓堂號(hào)

朔州堂：以望立堂，亦稱馬邑堂。

一、爾朱(爾朱)ěr zhū

歷史上代北復(fù)姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其注云：“其先契胡部落大人，世為酋帥，居爾朱川，因以為氏。”此當(dāng)以地為氏。亦作“尒朱”。

二、爾朱(爾朱)

爾朱姓起源：羯族之姓，以地為氏。北魏爾朱羽健，登國(guó)初為領(lǐng)民酋長(zhǎng)，率契胡(即羯胡)武士千七百人從駕平晉陽(yáng)，定中心，論功拜散騎常侍，割北秀容三百里封之，世居爾朱川，因以為氏。北秀容即《魏書·地形志》肆州之秀容郡，故治在今山西朔縣北。

爾朱姓名人：

爾朱榮，北魏北秀容人，羽健玄孫，明帝時(shí)累官都督并、肆、汾、廣、恒、云等六州諸軍事，后拜天柱大將軍。爾朱逵，唐時(shí)郃陽(yáng)人，累官至監(jiān)察御史、東都留守押衙，加柱國(guó)。

變化：

1、至宋、明時(shí)改為朱氏。今陜西合陽(yáng)朱家河地區(qū)朱姓系出爾朱氏。

2、又有去朱為爾氏者。

3、亦作〔??朱〕、〔尒朱〕。