權(quán)姓百家姓排名

權(quán)姓起源

權(quán)姓主要源自：子姓、羋姓。

權(quán)姓，中華姓氏，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭闳弧，F(xiàn)今人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省沒有列入百家姓前三百位，權(quán)姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。

據(jù)《唐書·宰相世系表》記載，權(quán)姓源出于子姓。商高宗武丁有兒子被封在權(quán)國(guó)（今湖北省荊門市沙洋縣 ），后來(lái)權(quán)國(guó)人及國(guó)君的后人就以國(guó)名為姓氏，稱為權(quán)氏。權(quán)姓有榮耀的王族先祖，并可追溯到遠(yuǎn)祖黃帝。而《通志·氏族略·以國(guó)為氏》上記載，權(quán)氏原是顓頊帝之后，子姓，是商武帝后裔。后來(lái)，春秋時(shí)期，權(quán)國(guó)被楚國(guó)所吞并，而楚武王封公族大夫斗緡為權(quán)縣尹，負(fù)責(zé)管理原先的權(quán)國(guó)人民，后來(lái)斗緡率領(lǐng)權(quán)國(guó)遺民謀反作亂，結(jié)果告敗，自己也身死于此，但斗緡的子孫卻以祖先的封地作為姓氏，稱為權(quán)氏。故權(quán)氏后人奉武丁為權(quán)姓的得姓始祖。

權(quán)姓起源一

源于子姓，出自商王朝君主武丁后人的封地，屬于以國(guó)名為氏。在商湯滅夏桀建立商王朝之后，傳至第二十三代君主為商高宗武丁(子昭)，將自己的后代子元封于權(quán)邑(今湖北當(dāng)陽(yáng))，公爵爵位，建立了權(quán)國(guó)，史稱權(quán)文丁。從權(quán)文丁子元開始，權(quán)國(guó)在商王朝時(shí)期承傳了十五位君主，其世系為：權(quán)已公→權(quán)丙公子痕詞→權(quán)丁公→子虎甲→子董→權(quán)仲癸→權(quán)少辛→權(quán)安伯→權(quán)滿伯→權(quán)風(fēng)公→權(quán)宣公→子空帛→子丑→權(quán)歸公子黑肩。由于子董早亡，并未承位，因此實(shí)際上只有十四代君主。周武王姬發(fā)滅殷商之后，再封子嘉為權(quán)國(guó)君主，號(hào)稱權(quán)甲公，是西周時(shí)期權(quán)國(guó)的首任君主。權(quán)甲公是周武王之內(nèi)弟，承周武王之命繼任權(quán)國(guó)君主之位，以持古權(quán)國(guó)之地。西周至春秋初期權(quán)國(guó)君主共有六代，其世系為：權(quán)甲公→權(quán)橫父→權(quán)江父→權(quán)山戊→權(quán)倥父→子詵。由于權(quán)國(guó)境地在今湖北省境內(nèi)，因此在西周時(shí)期成為楚國(guó)、巴國(guó)的鄰邦。到了春秋時(shí)期，楚武王熊通為了擴(kuò)張勢(shì)力，開始向漢水流域的諸夏發(fā)動(dòng)一系列的戰(zhàn)事，在子詵為權(quán)侯之時(shí)出兵攻占并吞滅了權(quán)國(guó)，將其地改設(shè)成權(quán)縣，命楚若敖之孫斗緡為縣尹。亡國(guó)后的權(quán)國(guó)殘余被迫向西南遷徙，不久即被巴國(guó)所滅。后來(lái)斗緡又聯(lián)合原權(quán)國(guó)的貴族叛楚，被楚軍圍而殺之。之后，楚武王為避免原權(quán)國(guó)的貴族再次死灰復(fù)燃，便將其皆遷往楚國(guó)的那處城(今湖北荊門那口城)監(jiān)管控制。

亡國(guó)之后，權(quán)國(guó)的貴族子孫以及國(guó)人中有以故國(guó)名、遷居地名為姓氏者，稱權(quán)氏、那氏、荊氏等，皆世代相傳至今，是很古老的姓氏之一，其權(quán)氏一族史稱權(quán)氏正宗。子姓權(quán)氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、權(quán)文丁(子元)、權(quán)甲公(子嘉)為得姓始祖。

權(quán)姓起源二

源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)若敖之孫斗緡，屬于以封邑名稱為氏。楚武王滅了權(quán)國(guó)后，改原權(quán)國(guó)為縣，以楚若敖之孫斗緡為權(quán)縣尹。后來(lái)斗緡率領(lǐng)權(quán)國(guó)遺民謀反，失敗后被殺。在楚斗緡的后裔子孫中，有以先祖主轄之邑名為姓氏者，亦稱權(quán)氏，世代相傳至今。這就是典籍《韻會(huì)》中所記載的：“楚斗緡尹權(quán)，后因?yàn)槭??！痹谑芳睹t氏族言行類稿》中也有類似的記載：“權(quán)，羋姓，顓頊之胤封楚，楚若敖之孫斗緡尹權(quán)因氏焉。秦滅楚，遷大姓于隴西，因居天水。又，傳云，楚武王克權(quán)，使斗緡尹之，嶺南郡當(dāng)陽(yáng)縣東南有權(quán)城?！彼讣戳d姓權(quán)氏一族。

羋姓權(quán)氏族人大多尊奉楚斗緡為得姓始祖，且不與子姓權(quán)氏合譜。

權(quán)姓起源三

出自伏羲氏?！渡胶＝?jīng)》記載伏羲氏在天水發(fā)源，以蛇為圖騰。古書中記載，伏羲氏生于成紀(jì)，徒治陳倉(cāng)，都于陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀(jì)，發(fā)展壯大后，沿著渭河谷地進(jìn)入關(guān)中，出潼關(guān)，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而后折向東南，最后都于陳。這一活動(dòng)區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。

今河南淮陽(yáng)蔡河之濱，有“太昊伏羲氏之陵”，高約20米，上圓下方，據(jù)傳此陵在春秋時(shí)已有，習(xí)傳至今。陵區(qū)周圍古柏參天，碑刻林立，為公認(rèn)的伏羲墓地，在古墓之中伏羲氏所做圖騰之中記載有一段古文：“渭河之中得此磅礴，故后世據(jù)以權(quán)為首頭，后裔不已犧皇，德語(yǔ)三山，位在三十三天外天，功為人皇得權(quán)，以權(quán)為氏姓，以金磷角爪蛇（金龍）為靈，以太昊群山為居，以檎龍四伏水為功，以通靈為言，以眼填天，以口填地.”意思是：“從渭河出關(guān)發(fā)展得以成就，命后輩以權(quán)為名字的開頭，不得以伏羲為姓（伏羲又稱犧皇），語(yǔ)言出自傍崤山、王屋山、太行山，祖宗牌位在第三十三層天外天（道教始祖，創(chuàng)世始皇都在這層天內(nèi)立牌），得尊稱為人皇后立權(quán)字，以權(quán)為姓氏，以金龍為坐騎，以天下群山為地領(lǐng)，修行檎龍四伏水功法，以通靈為語(yǔ)言交流，以天為眼，以地為口！”

權(quán)姓起源四

源于葛天氏，出自遠(yuǎn)古時(shí)期古帝葛天氏之后，屬于以國(guó)名為氏。據(jù)史籍《路史》的記載：“古帝葛天氏之后有權(quán)氏、葛氏?！备鹛焓?，是遠(yuǎn)古時(shí)期位于中原長(zhǎng)葛地區(qū)的一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他對(duì)古代人類文明的最大貢獻(xiàn)有三：樂舞、種麻、紡織。在典籍《詩(shī)經(jīng)》中，對(duì)葛天氏有近乎神祉般的贊美。葛天氏發(fā)明了以牛尾做道具、叩著牛角唱歌跳舞的樂舞形式，因此被人們尊為“樂神”。他還發(fā)現(xiàn)了“葛藤”這種植物，不但其根莖可食用，其藤枝纖維更能造福部落之民，教會(huì)人們用其纖維紡織制衣，從此人們不但有了抵御自然風(fēng)寒的衣服，也使原始氏族社會(huì)跨入了文明階段。

在葛天氏的后裔子孫以及部落族人中，有分衍為權(quán)氏、葛氏者，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

權(quán)姓起源五

源于子姓，出自西周時(shí)期宋國(guó)君主微子啟的后裔鐘離權(quán)，屬于以先祖名字為氏。西周初期，商湯的子姓后裔、商紂王的兄長(zhǎng)微子啟被周公旦封建宋國(guó)，由于其始祖曾食采于鐘離（今安徽臨淮關(guān)一帶），所以有后裔子孫“以邑為氏”，稱鐘離氏。到了漢朝時(shí)期，有一位著名的鐘離權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，燕臺(tái)人(今陜西咸陽(yáng))。據(jù)史書記載，鐘離權(quán)后來(lái)在游安徽廬山時(shí)遇到了呂洞賓，見其有道根，遂授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。后呂洞賓成為鐘呂金丹派的始祖之一(即純陽(yáng)始祖)，對(duì)宋、元時(shí)期的道教文化發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。在元朝時(shí)期，元世祖孛爾只斤·忽必烈封鐘離權(quán)為“正陽(yáng)開悟傳道真君”，元武宗孛爾只斤·海山再加封其為“正陽(yáng)開悟傳道重教帝君”。

在鐘離權(quán)的后裔族人以及弟子中，在元、明之際的揚(yáng)佛抑道過(guò)程中，有以先祖名字為姓氏者，稱權(quán)氏、云氏、房氏，還有稱寂氏、正陽(yáng)氏者，皆世代相傳至今。

權(quán)姓起源六

自一位高麗開國(guó)功臣新羅貴族金幸，被賜姓權(quán)。

權(quán)氏或是一個(gè)典型的多源流漢族姓氏，但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭闳弧?quán)姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。權(quán)姓源自子姓與羋姓。權(quán)氏原為殷商中興名主武丁的后裔。根據(jù)《唐書·宰相世系表》記載，商代武丁的子孫，被封于權(quán)，后代以國(guó)為姓。而《通志·氏族略·以國(guó)為氏》上記載，權(quán)氏原是顓頊帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所滅，子孫改為權(quán)姓。另外，權(quán)國(guó)滅亡后，楚武王任命斗緡到這里當(dāng)令尹，后來(lái)這里部分楚國(guó)華姓就改為權(quán)姓。秦滅楚國(guó)后，權(quán)姓子孫遷于隴西，定居在天水。因此，權(quán)姓這個(gè)姓氏，根據(jù)考證，是共有二支來(lái)源的，一支是商湯的子姓后裔，另一支則出自上古顓頊帝所傳的楚國(guó)華姓。兩支權(quán)姓有一個(gè)共同點(diǎn)，就是最初都是由于一個(gè)叫“權(quán)”的地名得姓。殷商時(shí)期，名主武丁曾經(jīng)把自己的一位裔孫封于權(quán)，成為當(dāng)時(shí)殷天子附屬的諸侯國(guó)。后來(lái)權(quán)國(guó)被楚國(guó)所滅，權(quán)姓變成了楚國(guó)的一個(gè)大姓。到了戰(zhàn)國(guó)末期，楚國(guó)被秦國(guó)所滅，楚國(guó)許多大姓被強(qiáng)令遷移到隴西去，于是，他們就在現(xiàn)在的甘肅天水一帶定居下來(lái)，然后再以天水為中心繁衍，逐漸分布于全國(guó)各地。根據(jù)學(xué)者考證，3000多年前權(quán)國(guó)的位置，就在現(xiàn)在的湖北省當(dāng)陽(yáng)縣的東南部。而后世權(quán)氏家族的第二支的來(lái)源，在《左傳》、《韻會(huì)》、《名賢氏族言行類稿》等古籍上也有記載。望族居河南郡陽(yáng)縣東南。

今吉林省延吉市、四平市，陜西省的寶雞市、渭南市的澄城縣、西安市長(zhǎng)安縣、漢中市寧強(qiáng)縣，江蘇省的徐州市銅山縣，山東省的濟(jì)南市、臨沂市、菏澤市、德州市，四川省的宜賓市屏山縣、成都市、蒼溪縣、綿陽(yáng)市、廣元市，重慶市合川區(qū)，山西省的晉城市、運(yùn)城市新絳縣，河北省的大名市、束鹿縣、保定市，青海省的樂都縣，河南省的南陽(yáng)市、漯河市、洛陽(yáng)市孟津縣、商丘市、蘭考縣、開封縣、濮陽(yáng)市清豐縣王毛集村、范縣，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西縣、宿州市蕭縣，甘肅省的張掖市高臺(tái)縣、天水市、慶陽(yáng)縣、隴南市，廣西壯族自治區(qū)，遼寧省的沈陽(yáng)市，湖南省的新寧縣、臨湘市，浙江省的磐安縣，北京市，上海市，天津市，江西省的永豐縣、吉安市，內(nèi)蒙古自治區(qū)，廣東省珠海，云南省沾益區(qū)會(huì)澤縣等地，均有權(quán)氏族人分布。

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時(shí)轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區(qū)。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽(yáng)郡。三國(guó)時(shí)期曹魏仍改為天水郡。西晉時(shí)期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時(shí)期仍改回為天水郡，其時(shí)轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區(qū)。

河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽(yáng)、原陽(yáng)、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽(yáng)、伊川、洛陽(yáng)等縣市一帶。東漢時(shí)期既都洛陽(yáng)，為提高河南郡的地位，其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路，明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國(guó)時(shí)期建為河南省，一直延續(xù)至今。

天水堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

貞孝堂：貞是對(duì)國(guó)之貞，孝是對(duì)親之孝。唐時(shí)權(quán)皋，原在安祿山幕中做事。他發(fā)覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監(jiān)察御史，恰逢權(quán)母重病，客居洪州，權(quán)皋堅(jiān)辭不受。后被拜起居舍人，又被召為著作朗，權(quán)皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對(duì)國(guó)家貞，對(duì)父母孝。他死后被謚為“孝貞”。

一、權(quán)(權(quán))quán

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義，山東之魚臺(tái)、平度、龍口，山西之太原，廣東之新會(huì)，貴州之安順，云南之河口，四川之合江等地均有分布。漢族、土家族、朝鮮族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“羋姓，顓帝之后?！薄俺渫跏刽Y(斗)緡尹權(quán)，因以為氏。秦滅楚，遷大姓於隴西，因居天水?！?/p>

2、又據(jù)《唐書·宰相世系表》注云：“子姓，商武丁之裔?！倍蓬A(yù)云：“‘南郡當(dāng)陽(yáng)東南有權(quán)城。’當(dāng)陽(yáng)隸荊門軍，今其地名權(quán)口，楚武王滅權(quán)，子孫為權(quán)氏?！?按：《中國(guó)古今姓氏辭典》引作：“顓帝之后，子姓，商武帝之裔……”既謂“顓帝之后”，何以又稱“商武帝之裔”？且商無(wú)“武帝”當(dāng)“武丁”之誤，廟號(hào)高宗。是將鄭樵所注“權(quán)”氏二源合而為一，遂使自相矛盾。

3、歷史上黨項(xiàng)人亦有權(quán)氏?！独m(xù)通志·氏族略》載有“(西)夏御史大夫權(quán)鼎雄?！鼻扒赜袡?quán)翼，漢陽(yáng)人，為右仆射；隋代有權(quán)武；唐代有權(quán)德輿；明代有權(quán)謹(jǐn)，徐州人，文化殿大學(xué)士。

二、權(quán)(權(quán))

權(quán)姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

權(quán)姓起源：

1、古帝葛天氏之后有權(quán)氏、葛氏，見《路史》。

2、系自子姓。商王武丁之裔孫封于權(quán)邑(故城在今湖北當(dāng)陽(yáng)東南)。楚武王滅權(quán)，子孫以國(guó)為氏。秦滅楚，遷大姓于隴西，而權(quán)氏始居天水。

3、系自羋姓。顓頊帝之后，楚武王使斗緡為權(quán)尹，其后因以為氏。

4、略陽(yáng)權(quán)氏，出自氐族。東晉末西秦乞伏乾有東秦州刺史權(quán)午城，氐人，見《晉書》。

5、西夏人姓。

6、羌、朝鮮等民族均有此姓。

權(quán)姓名人：

權(quán)忠，漢時(shí)左輔都尉。

郡望：隴西，天水。

權(quán)姓歷史名人

權(quán)姓古代名人

權(quán)龍褒唐朝，唐臣。一作權(quán)龍襄。萬(wàn)歲通天元年，任滄州刺史。坐親累遠(yuǎn)貶嶺南容山府。神龍中追入，為瀛州刺史。景龍中，為左武將軍。龍褒常自矜能詩(shī)，而不知聲律，自嘲曰：“趁韻而已。”《全唐詩(shī)》卷八六九錄其詩(shī)五首，《全唐詩(shī)補(bǔ)編·續(xù)拾》卷七重錄一首。

權(quán)皋唐朝，著名唐朝大臣。原在安祿山幕中做事。他發(fā)覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監(jiān)察御史，恰逢權(quán)母重病，客居洪州，權(quán)皋堅(jiān)辭不受。后被拜起居舍人，又被召為著作朗，權(quán)皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對(duì)國(guó)家貞，對(duì)父母孝。他死后被謚為“孝貞”。

權(quán)謹(jǐn)明朝，字仲常；徐州人。著名明朝大臣、孝子。權(quán)謹(jǐn)是載入《明史》的“孝義”典范人物，曾歷光祿署丞，文華殿大學(xué)士，后又任通政司右參議。十歲喪父，哀痛甚至哭死過(guò)去。明朝永樂年間官光祿署丞。母親九十歲去世，他在墓旁筑廬，守孝三年。明仁宗時(shí)因孝行官文華殿大學(xué)士，他要辭去，明仁宗說(shuō)：“朕提升你，要給天下為人子樹個(gè)典范，其他事對(duì)你不苛求。”明仁宗皇帝當(dāng)年明令群臣要效仿權(quán)謹(jǐn)孝義。明宣宗即位后升其為通政司右參議。又為表彰其孝心，特在徐州戶部山賜建《孝子牌坊》。權(quán)謹(jǐn)?shù)摹缎⒆优品弧肥冀ㄓ诿餍露辏ü?427年），是如今徐州僅存的宣揚(yáng)忠孝名人的紀(jì)念性建筑物。

權(quán)武隋朝，將領(lǐng)

權(quán)善才唐朝，將領(lǐng)

權(quán)萬(wàn)紀(jì)唐朝，大臣

權(quán)德輿唐朝，詩(shī)人、文學(xué)家。

權(quán)賢妃明朝，明成祖的寵妾。

權(quán)會(huì)南北朝（約500-約575），北朝齊臣。字正理，河間鄚（河北任丘）人。家貧好學(xué)，精通諸經(jīng)。仕齊，初為四門博士。德高學(xué)博，拜師求學(xué)者甚眾?！侗笔贰と辶稚稀费云洹爸旧猩蜓?，動(dòng)遵禮則”?！靶蕴耢o，不慕榮勢(shì)，恥于左宦?！弊ⅰ兑捉?jīng)》，行于世。

權(quán)景宣南北朝，北周將領(lǐng)。字暉遠(yuǎn)，天水（今屬甘肅）人。少聰穎，曉兵略，為宇文泰所賞識(shí)，歷任多種要職，久駐荊、湖地區(qū)，東御東魏，南略梁邑，所向多捷。初，梁岳陽(yáng)王蕭詧以襄陽(yáng)歸附北周，攻梁元帝于江陵蕭詧部叛將杜岸乘虛襲襄陽(yáng)，他率騎三千助蕭詧擊敗杜岸；又與楊忠攻梁將柳仲禮，拔安陸、隨郡。時(shí)隨州城民吳士英殺刺史黃道玉，他致書于吳，偽稱黃氏兇暴該殺，吳接信后率眾來(lái)歸，被執(zhí)殺。繼克應(yīng)城，朝廷授以并、安、肆、郢、新、應(yīng)六州諸軍事，并州刺史。不久進(jìn)為驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中，進(jìn)爵為伯，賜邑五百戶。唐州田魯嘉自號(hào)豫州伯，勾結(jié)齊兵為助；他領(lǐng)兵征討，俘魯嘉，以其地為郡。后梁湘東刺史王琳不滿陳霸先專權(quán)，勾通北周；他致書與之結(jié)納，牽制陳霸先。孝閔帝即位，任他為司憲中大夫，基、鄀、硤、平四州五防諸軍事，江陵防主加大將軍，轉(zhuǎn)任荊州刺史、總管十七州諸軍事，進(jìn)爵千金郡公。時(shí)南朝陳湘州刺史華皎與陳霸先有隙，欽舉州附北周；他統(tǒng)水軍與華皎俱下夏口。因驕橫跋扈，收受賄賂，指揮節(jié)度朝令夕改，將士不肯用命，與陳兵始交戰(zhàn)，即敗北船艦器械損失殆盡。尋卒，贈(zèng)渭、鄯、河三州刺史，謚“恭”。

權(quán)懷恩唐朝，大臣。京兆萬(wàn)年（陜西西安）人。高宗時(shí)為萬(wàn)年縣令，賞罰分明?！杜f唐書》稱其“為政清肅”。高宗稱之為“良吏”。歷任慶、菜、衛(wèi)、邢、宋五州刺史；后為益州大都督府長(zhǎng)史至死。

權(quán)姓姓氏源流

一、權(quán)(權(quán))quán

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義，山東之魚臺(tái)、平度、龍口，山西之太原，廣東之新會(huì)，貴州之安順，云南之河口，四川之合江等地均有分布。漢族、土家族、朝鮮族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“羋姓，顓帝之后?！薄俺渫跏刽Y(斗)緡尹權(quán)，因以為氏。秦滅楚，遷大姓於隴西，因居天水。”

2、又據(jù)《唐書·宰相世系表》注云：“子姓，商武丁之裔?！倍蓬A(yù)云：“‘南郡當(dāng)陽(yáng)東南有權(quán)城?！?dāng)陽(yáng)隸荊門軍，今其地名權(quán)口，楚武王滅權(quán)，子孫為權(quán)氏?！?按：《中國(guó)古今姓氏辭典》引作：“顓帝之后，子姓，商武帝之裔……”既謂“顓帝之后”，何以又稱“商武帝之裔”？且商無(wú)“武帝”當(dāng)“武丁”之誤，廟號(hào)高宗。是將鄭樵所注“權(quán)”氏二源合而為一，遂使自相矛盾。

3、歷史上黨項(xiàng)人亦有權(quán)氏?！独m(xù)通志·氏族略》載有“(西)夏御史大夫權(quán)鼎雄?！鼻扒赜袡?quán)翼，漢陽(yáng)人，為右仆射；隋代有權(quán)武；唐代有權(quán)德輿；明代有權(quán)謹(jǐn)，徐州人，文化殿大學(xué)士。

二、權(quán)(權(quán))

權(quán)姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

權(quán)姓起源：

1、古帝葛天氏之后有權(quán)氏、葛氏，見《路史》。

2、系自子姓。商王武丁之裔孫封于權(quán)邑(故城在今湖北當(dāng)陽(yáng)東南)。楚武王滅權(quán)，子孫以國(guó)為氏。秦滅楚，遷大姓于隴西，而權(quán)氏始居天水。

3、系自羋姓。顓頊帝之后，楚武王使斗緡為權(quán)尹，其后因以為氏。

4、略陽(yáng)權(quán)氏，出自氐族。東晉末西秦乞伏乾有東秦州刺史權(quán)午城，氐人，見《晉書》。

5、西夏人姓。

6、羌、朝鮮等民族均有此姓。

權(quán)姓名人：

權(quán)忠，漢時(shí)左輔都尉。

郡望：隴西，天水。

權(quán)姓堂號(hào)

天水堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

貞孝堂：貞是對(duì)國(guó)之貞，孝是對(duì)親之孝。唐時(shí)權(quán)皋，原在安祿山幕中做事。他發(fā)覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監(jiān)察御史，恰逢權(quán)母重病，客居洪州，權(quán)皋堅(jiān)辭不受。后被拜起居舍人，又被召為著作朗，權(quán)皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對(duì)國(guó)家貞，對(duì)父母孝。他死后被謚為“孝貞”。

一、權(quán)(權(quán))quán

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義，山東之魚臺(tái)、平度、龍口，山西之太原，廣東之新會(huì)，貴州之安順，云南之河口，四川之合江等地均有分布。漢族、土家族、朝鮮族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“羋姓，顓帝之后。”“楚武王使鬥(斗)緡尹權(quán)，因以為氏。秦滅楚，遷大姓於隴西，因居天水。”

2、又據(jù)《唐書·宰相世系表》注云：“子姓，商武丁之裔?！倍蓬A(yù)云：“‘南郡當(dāng)陽(yáng)東南有權(quán)城?！?dāng)陽(yáng)隸荊門軍，今其地名權(quán)口，楚武王滅權(quán)，子孫為權(quán)氏。”(按：《中國(guó)古今姓氏辭典》引作：“顓帝之后，子姓，商武帝之裔……”既謂“顓帝之后”，何以又稱“商武帝之裔”？且商無(wú)“武帝”當(dāng)“武丁”之誤，廟號(hào)高宗。是將鄭樵所注“權(quán)”氏二源合而為一，遂使自相矛盾。

3、歷史上黨項(xiàng)人亦有權(quán)氏?！独m(xù)通志·氏族略》載有“(西)夏御史大夫權(quán)鼎雄?！鼻扒赜袡?quán)翼，漢陽(yáng)人，為右仆射；隋代有權(quán)武；唐代有權(quán)德輿；明代有權(quán)謹(jǐn)，徐州人，文化殿大學(xué)士。

二、權(quán)(權(quán))

權(quán)姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

權(quán)姓起源：

1、古帝葛天氏之后有權(quán)氏、葛氏，見《路史》。

2、系自子姓。商王武丁之裔孫封于權(quán)邑(故城在今湖北當(dāng)陽(yáng)東南)。楚武王滅權(quán)，子孫以國(guó)為氏。秦滅楚，遷大姓于隴西，而權(quán)氏始居天水。

3、系自羋姓。顓頊帝之后，楚武王使斗緡為權(quán)尹，其后因以為氏。

4、略陽(yáng)權(quán)氏，出自氐族。東晉末西秦乞伏乾有東秦州刺史權(quán)午城，氐人，見《晉書》。

5、西夏人姓。

6、羌、朝鮮等民族均有此姓。

權(quán)姓名人：

權(quán)忠，漢時(shí)左輔都尉。

郡望：隴西，天水。