淮姓百家姓排名

淮姓起源

淮姓主要源自：風(fēng)姓、羋姓、姬姓。

淮姓淮姓起源一

源于風(fēng)姓，出自夏、商、周王朝時(shí)期歷代的伏羲氏后裔淮夷族巫祝，屬于以氏族稱謂為氏。據(jù)史籍《逸周書·王會(huì)解》中的記載：“成周之會(huì)，墠上張赤帟陰羽，天子南面立，絻無繁露，朝服，八十物縉珽。唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，皆絻，亦無繁露，朝服，七十物，縉笏，旁天子而立于堂上。堂下之右，唐公虞公南面立焉。堂下之左，尹公、夏公立焉，皆南面，絻有繁露，朝服，五十物，皆縉笏。為諸侯之有疾病者，阼階之南，?；词?、榮氏，次之慓瓚，次之皆西面，彌宗旁之。為諸侯有疾病者之醫(yī)藥所居?！壁桦A，就是朝堂大殿東面的站階。站階，是王朝臣子們上朝時(shí)被指定排站的地方。西周滅亡后，在東周王朝重新建立之時(shí)，眾臣在成周(西周東都，東周王都，又稱洛邑，今河南洛陽王城公園)排班，站在阼階靠南者，是周王朝的精神象征——巫者、廟祝。其中的淮氏，為當(dāng)時(shí)的淮夷族人，是周王朝的巫祝(男巫師)，由此可見淮夷族人在周王朝中的政治地位。清朝著名學(xué)者張澍(公元1776～1847年)在《姓苑》中分析：“當(dāng)指水為姓，如河氏、淮氏、湖氏之類?！?/p>

?；词希褪窃谥芡醭袚?dān)任巫祝職務(wù)的淮夷族人，其后裔子孫，以先祖的氏族稱謂為姓氏，稱淮氏。

注：淮夷族，在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前，是最早融合于華夏族共同形成漢民族的氏族群體，也就是與華夏族并立的“夷族”，其在夏、商王朝時(shí)期稱之為“夷”，西周時(shí)期，將其分為東夷和淮夷兩個(gè)組成部分，最后在春秋時(shí)期徹底融入漢族。中國(guó)科學(xué)院院士、新中國(guó)考古學(xué)奠基人夏鼐在《中國(guó)文明的起源》一書中認(rèn)為：“夷族，是東方的夷族和西方的華夏族兩個(gè)文化系統(tǒng)的交替發(fā)展形成了中國(guó)古代文化?！?/p>

著名歷史學(xué)家徐旭生在1943年所撰寫《中國(guó)古史的傳說時(shí)代》一書中認(rèn)為：“遠(yuǎn)古的華夏集團(tuán)、東夷集團(tuán)與南蠻三大集團(tuán)，是構(gòu)成中華民族的主體，太昊是東夷集團(tuán)的代表。”

著名的國(guó)學(xué)大師、北京大學(xué)的翦伯贊經(jīng)考證后也在《中國(guó)史綱》中說：“中華民族早期的大融合，主要是以三個(gè)部族為核心的，他們是黃帝族、炎帝族和夷族?！?/p>

近有學(xué)者認(rèn)為，稱夷族為“羲黃子孫”，比稱作“炎黃子孫”更恰當(dāng)。太昊，即伏羲氏，為六千四百余年前曾以“蛇”為圖騰的氏族首領(lǐng)，他帶領(lǐng)部落由甘肅天水遷至淮水以北的淮陽。之后，淮水流域乃至中國(guó)東部的以鳥、馬、虎等為圖騰的部落來歸，伏羲氏融合了諸多氏族圖騰，最終形成了以“龍”為圖騰的東夷氏族，龍便是由虎頭、鷹爪、牛耳、馬臉、鹿角、魚鱗、蝦須和蛇身所組成的，其中，淮夷族人先祖的圖騰就是“虎”。太昊伏羲氏定都于淮陽(古淮陰，今江蘇楚州淮城鎮(zhèn))，隔著淮水與淮陰遙遙相望。伏羲氏為“百王先”，他在古書中為三皇(伏羲、神農(nóng)、黃帝)之先、五帝(太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊)之首。中國(guó)古代史學(xué)家早就考證出，太昊伏羲的第十五代后裔是炎帝神農(nóng)氏，神農(nóng)氏之后五百年才有黃帝。太昊伏羲氏對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是無與倫比的。他首創(chuàng)了八卦，造書契，發(fā)明網(wǎng)，制琴、塤，制定婚娶的禮儀，并以“龍”命官名，把人民帶進(jìn)了文明社會(huì)，因此被稱為“人文始祖”。他所創(chuàng)的八卦不但是中華科學(xué)“數(shù)、理、象”理論的集大成，也在公元十七世紀(jì)為西方“數(shù)學(xué)二進(jìn)制”及計(jì)算機(jī)的發(fā)明作了啟迪。

臺(tái)灣學(xué)者李田井甚至認(rèn)為，炎帝的事跡在史書中無多，而且還有黃帝屢次敗績(jī)于炎帝的記載，故而，說中華民族是“羲黃子孫”，比說“炎黃子孫”更為恰當(dāng)、貼切。

淮姓淮姓起源二

源于羋姓，出自漢朝淮南王劉安后裔，屬于以為氏。該支淮氏，據(jù)傳是出自漢朝淮南王劉安。大漢王朝的創(chuàng)立者漢高祖劉邦共生有八個(gè)兒子，劉安的父親劉長(zhǎng)是他最小的一個(gè)兒子。劉安：(公元前179～前122年)，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子。楚漢之爭(zhēng)的尾聲即公元前202年，西楚霸王項(xiàng)羽敗亡后，劉邦在楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吳芮、趙王張敖和燕王臧茶等諸侯王的“勸進(jìn)”下，由“漢王”晉基而成了漢王朝的皇帝，完成了由秦到漢的歷史性過渡。漢王朝建立后，西漢中央政權(quán)與各諸侯王的矛盾很快便浮出水面，在激烈的利益沖突下，各諸侯王紛紛舉兵叛亂。

漢高祖十一年(公元前196年)農(nóng)歷7月，淮南王英布首起率兵反漢，年老體弱的劉邦抱病親率大軍迎戰(zhàn)，并最終將英布擊敗。此后，在一系列針對(duì)諸侯王的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦得出了一條“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”——各諸侯王之所以會(huì)與中央政權(quán)離心背德，關(guān)鍵的原因就在于他們都不姓“劉”。于是，劉邦開始將諸侯王分封給劉氏的宗室子弟，到他于漢高祖十二年(公元前195年)去世時(shí)，總共有九位劉氏子弟被封為諸侯王，其中的劉長(zhǎng)接替了英布的藩封，被劉邦立為淮南王。淮南藩國(guó)共領(lǐng)有九江、衡山、廬江和豫章四郡，都城在壽春，即今江西省壽縣。不過后來歷史的發(fā)展卻表明，劉邦總結(jié)出的這條“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”實(shí)在是荒唐透頂，被他親自冊(cè)封為諸侯王的劉氏子弟，隨著羽翼的豐滿和勢(shì)力的膨脹，又很快走上了英布等異姓諸侯王的老路，他們不僅“跨州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，甚至公然與朝廷分庭抗禮。漢文帝即位沒多久，濟(jì)北王劉興居便首先舉兵反叛；公元前174年，被漢文帝劉恒“待以兄弟之禮”的淮南王劉長(zhǎng)也起了叛心。劉長(zhǎng)的生母趙姬原是趙王張敖的姬妾，當(dāng)年劉邦伐秦經(jīng)過趙國(guó)時(shí)，趙王將趙姬獻(xiàn)給了劉邦，趙姬在和劉邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后來張敖叛亂，趙姬受牽連被捕，她在生下劉長(zhǎng)后憤而自殺。由于有了這樣的出身，劉長(zhǎng)從小便養(yǎng)成了叛逆的心理，在被立為淮南王后，他更是將這種心理發(fā)展到了極致，平素為人傲慢，驕橫無比。到漢文帝時(shí)，劉邦的兒子們大多已不在人世了，剩下的只有漢文帝和淮南王二人，因此，劉長(zhǎng)做起事來更是驕縱妄法，無視朝廷的各種典章制度。比如他因?yàn)樵购薮蟪急訇柡町?dāng)初沒有替生母趙姬辯白，就尋機(jī)用袖中藏著的一把鐵錐，親手將辟陽侯殺死。劉長(zhǎng)不僅在淮南國(guó)內(nèi)不用漢法，而且還自己任命起各級(jí)官員來，小小的淮南國(guó)，儼然成了不在漢王朝統(tǒng)治下的“世外桃源”。

公元前174年，劉長(zhǎng)暗地里派人與太子劉奇等人勾結(jié)，并打算聯(lián)合閩越人和匈奴人聯(lián)手叛亂。但是，劉長(zhǎng)的密謀很快便被朝廷發(fā)覺，他本人也被捉拿到了京城。

漢文帝八年(公元前172年)，劉長(zhǎng)被廢王位，漢文帝因念及兄弟之情，并未依法處劉長(zhǎng)極刑，而是將他廢爵流放到蜀郡。劉長(zhǎng)在發(fā)配途中絕食而死，時(shí)年僅二十五歲，死后被謚為“淮南厲王”。劉長(zhǎng)死后，淮南國(guó)藩號(hào)被取消，收歸中央管理。兩年后，漢文帝又想起了劉長(zhǎng)這個(gè)自殺了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下詔將劉長(zhǎng)四個(gè)年僅七、八歲的兒子都封了侯；到漢文帝十六年(公元前164年)，漢文帝把原來的淮南國(guó)一分為三，即淮南、衡山和廬江，封給了劉安兄弟三人，劉安以長(zhǎng)子身份襲封為淮南王，時(shí)年十六歲。寄望于幼年便慘遭喪父之痛的劉安能對(duì)漢王朝忠心耿耿。然而事實(shí)上，劉安的一生，始終就是在對(duì)朝廷的不滿、怨恨和異心頻起之中度過的。劉安不同于自己驕橫無比的父親，他喜歡交游賓客，在做淮南王時(shí)，他招募的賓客和術(shù)士最多時(shí)竟達(dá)到了數(shù)千人。這些賓客在淮南王府不僅從事講學(xué)、煉丹之事，而且還經(jīng)常與他進(jìn)行為政、治學(xué)以及做人的討論。劉安也不同于一般的皇室子弟，他從小就不太喜歡騎馬、打獵，而是愛好讀書、學(xué)藝、彈琴，尤其熱衷于道家黃老之術(shù)。由于天資聰明，加上勤奮好學(xué)，到漢武帝時(shí)，劉安已“流譽(yù)天下”，成了國(guó)內(nèi)頗有名氣的學(xué)者，在各諸侯王中也享有很高的聲譽(yù)。漢武帝對(duì)他這位才華出眾的皇叔很是欣賞，曾專門召他來長(zhǎng)安撰寫《離騷傳》。據(jù)說漢武帝清晨下達(dá)了詔令，劉安中午就把《離騷傳》給寫好了，漢武帝看過后連聲稱贊。

劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國(guó)安邦，著書立說。劉安愛賢若渴，禮賢下士，淮南國(guó)都?jí)鄞撼闪宋娜怂C萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》(亦名《淮南鴻烈》)?！痘茨献印酚小秲?nèi)篇》二十一篇、《外篇》三十三篇、《道訓(xùn)》兩篇，共二十余萬字。又著有詩歌《淮南王賦》八十二篇、《群臣賦》四十四篇、《淮南歌詩》四篇、《淮南雜星子》十九卷、《淮南萬畢術(shù)》等，其內(nèi)容涉及政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等領(lǐng)域，包羅萬象。在《淮南子》中，集中體現(xiàn)了道家思想。在《淮南萬畢術(shù)》中就有“曾青得鐵則化為銅”的記載。據(jù)考證，“曾青”就是指銅的化合物，有的科學(xué)工作者認(rèn)為是銅綠，說法不一。劉安好黃白之術(shù)，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術(shù)之士煉丹制藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號(hào)稱“八公”，在壽春北山筑爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

劉安的治國(guó)思想是“無為而制”，對(duì)道家思想加以改進(jìn)，不循先法，不守舊章，遵循自然規(guī)律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵(lì)生產(chǎn)的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國(guó)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的景象。盡管劉安的治國(guó)政策得到百姓的擁護(hù)，可是在那獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)代，他所奉行的道家思想?yún)s屢遭漢廷駁斥。因此，漢武帝雖然非常欣賞劉安的才情，但他強(qiáng)力推行的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想，卻和劉安推崇的“無為而治”的道家學(xué)說南轅北轍，而父親劉長(zhǎng)之死更成了劉安心中的一個(gè)“死結(jié)”。因此，劉安在廣置門客進(jìn)行“學(xué)術(shù)研討”的同時(shí)，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準(zhǔn)備。不過，和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實(shí)施，便由于門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號(hào)。在劉安招募的數(shù)千門客中，有八個(gè)人最具才華，他們分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌，這八個(gè)人號(hào)稱是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位劍藝精湛的劍客，他在與淮南王太子劉遷的一次比試中，失手擊中了劉遷，從此惹怒太子，后來更是被逼得在淮南國(guó)里待不下去了。雷被于是向劉安請(qǐng)求：跟隨大將軍衛(wèi)青去打匈奴。沒想到劉安聽后，反倒認(rèn)為雷被起了叛心，并將其免了職。心懷怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到長(zhǎng)安城狀告起劉安來。根據(jù)漢律，凡阻撓執(zhí)行天子詔令者，應(yīng)被判棄市死罪。此時(shí)正忙著“削藩”的漢武帝，早已對(duì)劉安的所作所為有所耳聞，因此雷被這一狀正好告對(duì)了時(shí)候，漢武帝順?biāo)浦?，剝奪了劉安的封地。“八公”中的另外一位門客伍被，在得知?jiǎng)矞?zhǔn)備謀反時(shí)，曾經(jīng)多次進(jìn)行勸阻，但劉安不僅不聽，還總是拿出秦末陳勝、吳廣起義成功的例子來反唇相譏。伍被見自己的諫言得不到采納，也決定反戈一擊，將劉安謀反一事密報(bào)給了朝廷。俗話說“福無雙至，禍不單行”，就在劉安面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他的孫子劉建又跳了出來，朝自己爺爺?shù)男母C上狠狠地“捅了一刀”。劉建的父親劉不害因?yàn)槭鞘?，很少得到劉安的寵愛，長(zhǎng)期心存怨言。因此，他那個(gè)“沒長(zhǎng)腦袋”的兒子劉建，竟然也跑到了長(zhǎng)安城告起狀來。劉建的目的原本是想陷害太子劉遷，讓自己的父親當(dāng)上淮南王的繼承人。只是他沒有想到，這一狀恰恰將自己的爺爺送上了黃泉路。如此一來，雷被告狀在前，伍被、劉建告發(fā)在后，漢武帝遂派有名的酷吏張湯前來辦案，結(jié)果認(rèn)定劉安謀反屬實(shí)。漢元狩元年(公元前122年)，漢武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名，派兵進(jìn)入淮南，從劉安家中搜出了準(zhǔn)備用于謀反的攻戰(zhàn)器械，和用來行詐而偽造的玉璽金印，自知罪無可赦的劉安自殺身亡，終年五十四歲；而與他串通一氣的衡山王劉賜聞?dòng)嵑?，也自殺而亡。劉安死后，漢武帝下旨嚴(yán)厲追究此事，因此而受牽連而被殺者多達(dá)數(shù)千人。此后，漢武帝又下詔廢除了淮南國(guó)，將淮南故地改為九江郡，收歸中央管轄，淮南王藩族至此覆亡。

后來，劉安一支中僥幸脫逃的族人，因祖上曾經(jīng)是淮南王，故有將劉氏改為淮氏者，其后代延續(xù)至今。

淮姓淮姓起源三

源于姬姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)鉅燕，屬于以為氏。為箕氏朝鮮的國(guó)民姓氏，其來源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)遺民，在古朝鮮分為邵燕、鉅燕二部。智淮氏出于鉅燕，鉅燕，即巨燕，指今山東北部地區(qū)，古屬燕國(guó)?；铣r第四十一代王箕準(zhǔn)執(zhí)政時(shí)期，正值秦末漢興，劉邦、項(xiàng)羽二人逐鹿于中原，史稱“楚漢相爭(zhēng)”時(shí)期。中原齊、趙及燕地之民數(shù)萬口因避戰(zhàn)亂而亡命于準(zhǔn)(箕氏朝鮮)，箕準(zhǔn)辟其西地予以安置?！扳犙唷?，就是指秦漢之際避亂于源于箕氏朝鮮的山東燕國(guó)移民。

漢高祖劉邦十二年(公元前195年)，因漢燕王盧綰反漢，漢以樊噲、周勃伐燕，燕王盧綰亡命匈奴。時(shí)有燕國(guó)人衛(wèi)滿，乘盧綰亡命之機(jī)，聚黨千余人，東渡浿水(今朝鮮大同江)投奔箕氏朝鮮。衛(wèi)滿到箕氏朝鮮后，建議箕準(zhǔn)開放其西界接納中原亡命之人，以為朝鮮之屏藩?；?zhǔn)采納了衛(wèi)滿的建議，并拜衛(wèi)滿為博士，賜以圭，封之百里，命守西界。后來，衛(wèi)滿謊稱有十路漢軍來伐，求入內(nèi)宿衛(wèi)，箕準(zhǔn)稀哩糊涂地同意，開門輯虎，之后衛(wèi)滿聯(lián)合黨羽反叛箕準(zhǔn)，箕準(zhǔn)入海逃至韓地，自號(hào)韓王。箕氏朝鮮至此亡。衛(wèi)滿占據(jù)箕氏朝鮮后，以故燕、趙、齊諸國(guó)亡者，舉衛(wèi)滿為王，立都于王險(xiǎn)城，史稱衛(wèi)滿朝鮮。漢王朝定天下后，遼東太守即約衛(wèi)滿為外臣，負(fù)責(zé)“保塞外蠻夷，毋使盜邊；蠻夷君長(zhǎng)欲入見天子，勿得禁止”。到漢元朔元年(公元前128年)，原衛(wèi)氏朝鮮的穢君南閭降漢，率二十八萬口詣遼東內(nèi)屬。漢武帝以其地置?？?今遼寧海城)，智淮氏隨之內(nèi)遷中原，后省文簡(jiǎn)化為單姓智氏、淮氏，世代相傳至今。

淮姓淮姓起源四

源于滿族，出自唐朝時(shí)期沙陀突厥族汪古氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族洪袞氏，亦稱洪果氏，是滿族最古老的姓氏之一，滿語衛(wèi)Honggon Hala，漢義為“槐”，源出沙陀突厥汪古氏部落，出于金國(guó)時(shí)期的古姓黃幗氏，世居薩哈爾察(今吉林敦化)、吉林烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽境。包括烏拉城、宜罕和林、金州、孫扎泰、俄漠、優(yōu)哈爾、斐優(yōu)等)等地，所冠漢姓為淮氏。

淮姓淮姓起源五

源于地名，出自古代淮水，屬于以居邑名稱為氏?；此?，是自古以來非常著名的一條河流，即流淌在黃河與長(zhǎng)江之間的今淮河，源出今河南省南陽市桐柏山脈的大復(fù)山，一直向東南，在洪澤湖以下為分三路下洩：主流通過三河閘，出三河，經(jīng)寶應(yīng)湖、高郵湖在三江營(yíng)匯入長(zhǎng)江，是為入江水道，全長(zhǎng)約一千公里，流域達(dá)十八萬七千平方公里；另一支流在洪澤湖東岸出高良澗閘，經(jīng)蘇北灌溉總渠在扁擔(dān)港匯入黃海；第三支流在洪澤湖東北岸出二河閘，經(jīng)淮沭河流入大海。整個(gè)淮河流域地跨河南、安徽、江蘇、山東、湖北五省，由于歷史上黃河曾奪淮入海，現(xiàn)淮河分為淮河水系及沂沭泗水系，廢黃河以南為淮河水系，以北為沂沭泗水系。整個(gè)淮河流域多年的平均徑流量為六百二十一億立方米，其中淮河水系四百五十三億立方米，沂沭泗水系一百六十八億立方米?；春恿饔蜃怨乓詠砭宛B(yǎng)育了無數(shù)的中華子孫，創(chuàng)造了不朽的淮河文明。早在周定王姬瑜七年(公元前600年)以前，人們?cè)谥Я麂暮雍蜄|淝河之間洼地周圍就開始圈堤蓄水，開創(chuàng)了著名的古代水利工程芍陂。經(jīng)歷代維修擴(kuò)建，堤周長(zhǎng)在一百里至三百里之間變化。周敬王姬丐(姬匄)三十四年(吳王姬夫差九年，公元前486年)，吳國(guó)首先挖通了著名的邗溝渠，開通了淮河與長(zhǎng)江之間的航運(yùn)。周敬王三十八年(晉定公姬午二十九年，公元前482年)，晉國(guó)在與楚過爭(zhēng)霸過程中，魏氏家又開通了著名的鴻溝渠，由淮河支流泗水經(jīng)古濟(jì)水到達(dá)黃河。到了隋煬帝楊廣大業(yè)元年(公元605年)，又修建了著名的通濟(jì)渠，從黃河引水在泗州入淮水。中華民族兒女的淮河流域建筑的這些古運(yùn)河，在溝通南北交通的歷史上都發(fā)揮了極其重要的作用。

在淮河流域生息繁衍的住民中，很早即有以淮水之名魏姓氏者，稱淮氏，世代相傳至今，其姓源繁復(fù)，不可一論，但據(jù)傳其最早以淮水為氏的，是西周初期的東夷民族的一個(gè)分支徐淮夷，在周穆王粉碎徐淮夷首領(lǐng)徐偃王發(fā)動(dòng)的大規(guī)模叛亂之后，即產(chǎn)生了淮氏一族，以徐偃王為得姓始祖。后有族人輾轉(zhuǎn)遷播至云貴高原，在漢朝時(shí)期的夜郎國(guó)中屢有出現(xiàn)。

淮氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺(tái)灣省則沒有，多以吳興、播州為郡望。

今山西省的運(yùn)城市鹽湖區(qū)、萬榮縣，臨汾市堯都區(qū)、曲沃縣，河北省的張家口市、邯鄲市、邢臺(tái)市（沙河市），陜西省的西安市戶縣、寶雞市扶風(fēng)縣、三原縣，江蘇省的蘇州市，遼寧省的沈陽市，河南省的南陽市、沁陽市等地，均有淮氏族人分布。另外，在廣東省、廣西壯族自治區(qū)、江西省、福建省等地亦有淮氏族人，今稱客家人。

吳興郡：周朝始置縣，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國(guó)興盛之意，其時(shí)轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時(shí)轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州為吳興郡。

播州：即今貴州遵義地區(qū)。古代時(shí)期為西南部的一個(gè)割據(jù)政權(quán)，公元前八～前五世紀(jì)前后的春秋時(shí)期，現(xiàn)在的遵義市所轄地域，先后或分別屬于牂柯、巴、蜀、鱉、鳛等邦國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為夜郎屬地。西漢朝元鼎六年庚午(庚午，公元前111年)夜郎歸漢，始有農(nóng)耕，史稱“林木慰薈、田疇豐美、蓋奧區(qū)也”，西漢元光五年(公元前130年)，置犍為郡，郡治鱉縣，即在今遵義市中心城區(qū)附近。自從漢武帝在漢元鼎六年(庚午，公元前111年)于夜郎地置牂柯郡后，作為邦國(guó)存在了二百五十多年的“夜郎國(guó)”之名從此消失。此后，作為郡縣行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎縣”之名曾多次出現(xiàn)，唐朝貞觀十三年(己亥，公元639年)，唐太宗李世民在今貴州遵義市置播州，唐貞觀十六年(壬寅，公元642年)所置的夜郎縣，在今桐梓縣境，為珍州的治所。唐天寶元年(壬午，公元742年)改珍州置的夜郎郡，治所即在這個(gè)夜郎縣。唐至德二年(丁酉，公元757年)，詩仙李白被“長(zhǎng)流夜郎”就是在該地區(qū)。唐朝乾符三年(丙申，公元876年)，楊端率軍擊敗占據(jù)播州的南詔政權(quán)，自立為主。夜郎縣之名到五代時(shí)期廢除。北宋太祖乾德三年(乙丑，公元965年)，楊實(shí)獻(xiàn)開始割據(jù)播州地區(qū)，以土司世領(lǐng)播州。北宋朝大觀二年(戊子，公元1108年)，播州首領(lǐng)楊光榮、楊文貴各獻(xiàn)其地附宋，分別置播州和遵義軍。北宋時(shí)期復(fù)置，宋宣和二年(庚子，公元1120年)又廢，計(jì)先后存廢達(dá)四百八十年。北宋朝宣和三年(辛丑，公元1121年)廢播州為城，隸南平軍；廢遵義為砦，隸珍州，此后中國(guó)歷史上再?zèng)]有出現(xiàn)“夜郎”郡縣之名，而播州之名，歷經(jīng)五代、宋、元到明朝末葉，存在了九百六十二年，所以人們常習(xí)慣用“播州”來代稱古代的遵義。南宋朝嘉熙三年(己亥，公元1239年)復(fù)設(shè)播州安撫司。元朝至元十二年(乙亥，公元1275年)，元世祖忽必烈下詔招撫。元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)，楊邦憲以播州、珍州、南平軍地降，仍置播州安撫司，以楊邦憲為紹慶、珍州、南平等處宣撫司充播州安撫使。楊邦憲卒，子漢英襲職，賜名賽因不花。元朝至元二十八年(辛卯，公元1291年)升為播州宣撫司，隸屬于四川行省。元至元二十九年(壬辰，公元1292年)以赴京取道湖廣為便，改隸湖廣行省。宣撫司駐地在今貴州遵義，統(tǒng)轄黃平府、南平綦江、珍州思寧、舊州草塘等十九個(gè)長(zhǎng)官司和諸峒寨。其時(shí)轄地大致相當(dāng)今貴州遵義市、甕安、黃平、凱里、湄潭、余慶、金沙、仁懷、習(xí)水、赤水、桐梓、綏陽、正安、道真以及四川綦江等縣地區(qū)。元朝大德五年(辛丑，公元1301年)，水西蛇節(jié)和水東宋隆濟(jì)因不滿元廷征發(fā)，聯(lián)合各部起義，元發(fā)思州、播州兵討伐。元朝大德七年(癸卯，公元1303年)，元軍擒殺蛇節(jié)、宋隆濟(jì)。楊漢英因功進(jìn)資德大夫，子孫承襲其職。元朝至正二十三年(癸卯，公元1363年)附明玉珍，明朝洪武五年(壬子，公元1372年)降歸明朝，明朝洪武六年(癸丑，公元1373年)升為播州宣慰司。明朝萬歷二十八年(庚子，公元1600年)，明神宗平楊應(yīng)龍反叛即“平播之役”后，取消土司制度，實(shí)行“改土歸流”，于次年分播州地為二，改設(shè)遵義府屬四川，平越府屬貴州。自唐朝末年楊端據(jù)播州始，至萬歷楊應(yīng)龍止，凡二十九世，七百二十五年，期間保疆墾土，屢有戰(zhàn)功。七百多年間中原及四川地區(qū)歷經(jīng)五代十六國(guó)之亂、金人之亂、蒙人鐵騎統(tǒng)治、元末大亂，而播州之境巋然，巴蜀流民多歸附。清雍正五年(丁未，公元1727年)，遵義府由四川省劃歸貴州省管轄。直到民國(guó)初年，廢除“府”的建制。民國(guó)二十四年(乙亥，公元1935年)，貴州省設(shè)十一個(gè)行政督察區(qū)，黔北十余縣為第五行政督察區(qū)。1949年11月，遵義解放，“第五行政督察區(qū)”改為遵義專區(qū)，后稱遵義地區(qū)，為省政府派出機(jī)構(gòu)，并以原遵義縣城區(qū)為基礎(chǔ)新建遵義市。此后的數(shù)十年間，遵義地區(qū)領(lǐng)轄的縣市曾有少許變動(dòng)。1997年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷遵義地區(qū)改建為遵義市，原遵義市改建為紅花崗區(qū)，原遵義地區(qū)領(lǐng)轄的縣、自治縣即歸新建的遵義市領(lǐng)轄；赤水市、仁懷市為省轄市，由遵義市代管。2004年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由紅花崗區(qū)和遵義縣北部劃出部分地區(qū)，在原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的基礎(chǔ)上，新成立匯川區(qū)。至此，全市共轄兩區(qū)、兩市、八縣和兩個(gè)民族自治縣，即：紅花崗區(qū)、匯川區(qū)、赤水市、仁懷市、遵義縣、桐梓縣、綏陽縣、正安縣、鳳岡縣、湄潭縣、余慶縣、習(xí)水縣、道真仡佬族苗族自治縣和務(wù)川仡佬族苗族自治縣。

吳興堂：以望立堂。

播州堂：以望立堂，亦稱夜郎堂。

一、淮huái

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，內(nèi)蒙古之烏海，山西之太原、臨汾，甘肅之酒泉，四川之成都等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載?！缎帐峡悸浴纷⑵湓矗?/p>

1、“《博古圖》周有師淮父(按：《中國(guó)古今姓氏辭典》、《中國(guó)姓氏大全》俱引作‘淮師父’)?；葱栈虺鲮洞恕！?/p>

2、“以水為姓?！被春樱挫逗幽贤┌厣?。居者或以水名為氏。

3、《中國(guó)姓氏大全》稱：“(淮夷)后簡(jiǎn)為姓淮。”不知其所本。

二、淮

淮姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

淮姓起源：

1、周有師淮父，見《宣和博古圖注》?；葱栈虺鲇诖恕Ｒ嘁姟缎赵贰?。

2、安徽境內(nèi)有淮水，或以水為氏。

淮姓名人：

淮錫，明時(shí)山西臨汾人，嘉靖中通州同知。

郡望：中山。

淮姓歷史名人

淮姓古代名人

淮氏俗名待考，法名釋善胄；瀛州人。著名唐朝西京凈影寺高僧。通敏易悟極閑談激，機(jī)辯為心美譽(yù)聞徹。于唐仁壽末年奉敕置塔。后護(hù)送舍利于梓州牛頭山華林寺?；词蠂?yán)輿將達(dá)感豬八頭。突到輿下從行至館。驅(qū)逐乃走還來如故。漸至城治。黑蜂四枚形甚壯偉隨輿旋繞數(shù)匝便去。即至州館。夜放大光明徹屋上。如火焰發(fā)。食頃方滅。又掘塔基入深丈余。正當(dāng)函處得古瓷瓶。無蓋有水。清澄香美。乃用盛于函內(nèi)。寺九層浮圖。從西南角。第二級(jí)放光上照相輪。如五石甕。黃赤如火。良久方隱。又堂內(nèi)彌勒佛。亦放眉間紫光。并二菩薩亦放赤光。通照寺院。前后七度眾人同見。

淮清清順治十二年（1655年）乙未科殿試第三甲賜同進(jìn)士出身

淮修鱗清朝，乾隆四十七年歲進(jìn)士

淮姓姓氏源流

一、淮huái

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，內(nèi)蒙古之烏海，山西之太原、臨汾，甘肅之酒泉，四川之成都等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載?！缎帐峡悸浴纷⑵湓矗?/p>

1、“《博古圖》周有師淮父(按：《中國(guó)古今姓氏辭典》、《中國(guó)姓氏大全》俱引作‘淮師父’)?；葱栈虺鲮洞??！?/p>

2、“以水為姓?！被春樱挫逗幽贤┌厣健＞诱呋蛞运麨槭?。

3、《中國(guó)姓氏大全》稱：“(淮夷)后簡(jiǎn)為姓淮?！辈恢渌?。

二、淮

淮姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

淮姓起源：

1、周有師淮父，見《宣和博古圖注》?；葱栈虺鲇诖恕Ｒ嘁姟缎赵贰?。

2、安徽境內(nèi)有淮水，或以水為氏。

淮姓名人：

淮錫，明時(shí)山西臨汾人，嘉靖中通州同知。

郡望：中山。

淮姓堂號(hào)

吳興堂：以望立堂。

播州堂：以望立堂，亦稱夜郎堂。

一、淮huái

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，內(nèi)蒙古之烏海，山西之太原、臨汾，甘肅之酒泉，四川之成都等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載?！缎帐峡悸浴纷⑵湓矗?/p>

1、“《博古圖》周有師淮父(按：《中國(guó)古今姓氏辭典》、《中國(guó)姓氏大全》俱引作‘淮師父’)?；葱栈虺鲮洞??！?/p>

2、“以水為姓?！被春?，源於河南桐柏山。居者或以水名為氏。

3、《中國(guó)姓氏大全》稱：“(淮夷)后簡(jiǎn)為姓淮?！辈恢渌尽?/p>

二、淮

淮姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

淮姓起源：

1、周有師淮父，見《宣和博古圖注》。淮姓或出于此。亦見《姓苑》。

2、安徽境內(nèi)有淮水，或以水為氏。

淮姓名人：

淮錫，明時(shí)山西臨汾人，嘉靖中通州同知。

郡望：中山。