還姓百家姓排名

還姓起源

還姓主要源自：姬姓、子姓、羋姓。

還姓還姓起源一

源于姬姓，出自西周時期還途之官，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)典籍《周禮·冬官考工記》的記載，有環(huán)涂之官。“環(huán)涂”，亦稱“還途”、“轘途”，就是春秋戰(zhàn)國時期的環(huán)城之道。督管和守護(hù)環(huán)城之道的官員，即稱“環(huán)涂之官”，在史籍中亦稱其為“還途之官”、“轘途之官”。

還途(環(huán)涂、轘途)之官的后裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏、轘氏，讀音作xuán(ㄒㄩㄢˊ)。

還姓還姓起源二

源于姬姓，出自西周時期環(huán)人官位，屬于以官職稱謂為氏。在西周初期，王朝設(shè)置有“環(huán)人”之官，為軍制，主要負(fù)責(zé)掌管陣前勇士，類似于后世的督戰(zhàn)官。據(jù)典籍《周禮·夏官》的記載：“環(huán)人掌致師，察軍匿，環(huán)四方之?dāng)?，巡邦國，搏諜賊，訟敵國，揚(yáng)軍旅。[注]巡察內(nèi)外，若環(huán)之相循不窮。致師，謂犯敵以誘其出。軍慝，謂敵懷詐潛入我?guī)熞?。四方有兵戎之故，則環(huán)繞而巡之?！痹诖呵飼r期，“環(huán)人”與“還人”在官制中通義，因此又稱為“還人”。另外，在西周的秋官之屬中，亦有還人(環(huán)人)之官，負(fù)責(zé)掌管迎送邦國賓客之護(hù)衛(wèi)軍隊。后來在南北朝時期的北周政權(quán)中，也設(shè)置有“司還中士”，職正二命(品)，位高權(quán)重，職能與周朝的“還人”相仿。

還人、司還中士的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

還姓還姓起源三

源于子姓，出自春秋戰(zhàn)國時期宋國王族后裔，屬于避難改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)記載，周武王姬發(fā)滅殷商王朝之后，賜封商紂王之子武庚于邶(今河南湯陰)，以管理殷商遺民。周武王病逝后，周成王姬誦即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年時間予以征滅。周成王后以商帝乙之元子微子啟封于宋(今河南商丘)，管理殷商遺民，敬為周之賓。宋國傳三十二世，歷七百五十四年，在周赧王姬延二十九年(宋君子偃四十三年，田齊湣王田地十六年，楚頃襄王熊橫十三年，韓釐王韓咎十年，公元前286年)被齊、魏、楚三國聯(lián)合滅之，三分其地。亡國之后，在宋國王族后裔子孫中有改以“還”為姓氏者，以期復(fù)國，世代相傳至今，史稱還氏正宗。

子姓還氏族人大多尊奉微子啟為得姓始祖，其姓氏讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

還姓還姓起源四

源于姬姓，出自春秋時期魯國王族后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏。該支還氏出自還水。還水，又稱“環(huán)水”，古河流名稱。據(jù)史籍《山海經(jīng)》記載：“泰山環(huán)水出焉?！北蔽簳r期著名的地理學(xué)家和散文家酈道元在《水經(jīng)注》中明確指出：“環(huán)水出泰山，東流注于海?！边€水，就是中天門右邊中溪山東側(cè)的溪水，從泰山之陽流出，向南流去，流經(jīng)泰山南兩廟之間，又與汶水匯流。

春秋時期，魯國有大夫被任命在還水之邊，專門負(fù)責(zé)掌管上、中、下三廟，在古代帝王封禪泰山時還要予以接待。其后裔子孫中有以居邑名稱為姓氏，稱還氏、或環(huán)氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

還姓還姓起源五

源于羋姓，出自戰(zhàn)國時期楚國思想家還淵，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《史記·田敬仲世家》記載：“環(huán)淵之徒七十六人。[注]楚人孟子傳云：環(huán)淵著書上下篇。”在典籍《五音集韻》中也記載：“古有楚賢者環(huán)淵，后有環(huán)齊，撰要略一部?！边€淵，羋姓熊氏，是戰(zhàn)國時期著名的楚國思想家，一作環(huán)淵、娟還、娟環(huán)、便娟，又稱娟子、涓子。還淵專學(xué)黃老道德之術(shù)，與詹何齊名。稷下，是戰(zhàn)國時期齊國的學(xué)術(shù)中心，設(shè)在齊國都城臨淄(今山東淄博)稷門附近，故稱稷下。始建立于田齊桓公田午(公元前400～前356年)之時，經(jīng)過齊威王田因齊，至齊宣王田辟疆時最盛。還淵曾在稷下講學(xué)，并整理了老子(李聃、李耳)語錄，成《道德經(jīng)》上下篇，對保存道家的原始思想資料作出了貢獻(xiàn)。在史籍《漢書·藝文志》中著錄有《蜎子》十三篇，可惜早已亡佚。

還淵的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏、娟氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

還姓還姓起源六

源于地名，出自隋朝時期古環(huán)州、涼州，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)典籍《韻會》記載：“古朔方鳴沙之地，隋置還州，以大河還曲名焉?！兵Q沙，指隋朝時期的鳴沙縣，即靈武郡治北還州(今甘肅靈武)，后因黃河九曲其間，改稱環(huán)州，字義相通。到了唐朝時期，又在其南部設(shè)有還州，后稱南環(huán)州(今甘肅環(huán)縣)，在典籍《韻會》記載：“廣南化外，唐開生獠，置還州。”不論是北環(huán)州，還是南環(huán)州，其地住民中皆有以地名為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。另外，在唐天寶十四年(公元755年)爆發(fā)的“安史之亂”，是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的開始。唐王朝的河西地區(qū)駐軍因優(yōu)秀將帥和駐防兵力內(nèi)調(diào)平叛，致使邊鎮(zhèn)空虛。吐蕃部族趁虛而入，至唐廣德二年(公元764年)，沙州、涼州及河西、隴右諸地盡陷于吐蕃。

吐蕃是生活在青藏高原上的一個古老民族，屬古羌族的后裔。公元七世紀(jì)初，吐蕃部族的第三十二世首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一了吐蕃各部落，他在加強(qiáng)王權(quán)的同時，遣使向唐朝求婚，唐太宗以文成公主許之，雙方和好。松贊干布逝世后，唐、蕃雙方關(guān)系趨于緊張，規(guī)模化戰(zhàn)爭時有發(fā)生。沙、涼二州及河西、隴右諸地涼州陷入吐蕃后，由于戰(zhàn)爭頻仍，人民流離失所，不堪其苦，人民渴望唐軍收復(fù)失地。后來，隨著形勢的發(fā)展，河西、隴右地區(qū)已不是戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場，情況才有所好轉(zhuǎn)。直到唐大中二年(公元848年)，張議潮領(lǐng)導(dǎo)的沙州起義收復(fù)了河西諸州，涼州重又回歸唐朝，結(jié)束了吐蕃占有諸州近一個世紀(jì)的局面。張議潮收復(fù)河西地區(qū)后，唐王朝任張議潮為河西節(jié)度使。張議潮逝世后，由其后代繼任，一直到唐王朝滅亡。在此期間，涼州及河西一帶一直維持著較為安定的局面。

在張議潮的后裔子孫中，以及沙、涼二州的住民中，皆有改為還氏者，以紀(jì)念河西地區(qū)還歸大唐王朝，世代相傳至今，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

還姓還姓起源七

源于職業(yè)，出自戰(zhàn)國時期工匠還工，屬于以職業(yè)稱謂為氏。戰(zhàn)國時期，在宋、魏、陳、楚等江淮一帶的諸侯國里，“還”是“繯”的通假字，指的是“?”，又稱“繯”、“楦”，是一種紡織工具，專門用來槌擊麻、蒲草、茒草、樹皮等纖維物體，使其至軟并纖維分離，用以紡紗。實際上，“繯”就是手工紡織工序中將浸泡后的含纖維原料進(jìn)行槌擊的木槌。作此工序的匠人，被稱作“繯工”，或“還工”，在其后裔子孫中，有以先祖職業(yè)為姓氏者，稱還氏、繯氏、楦氏等，世代相傳至今。

該支還氏的姓氏讀音作huàn(ㄏㄨㄢˋ)。

還氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則沒有，多以泰山、河西、鹽瀆為郡望，今江蘇省的鹽城、連云港、興化多有還氏族人分布。

泰山郡：西漢高祖七年(辛丑，公元前200年)設(shè)泰山郡，其時轄地在今山東省泰安縣一帶。東漢朝時期有個博縣，在西晉朝時期移郡后，轄地在今山東省費(fèi)縣西南部一帶。唐朝時期為乾封縣。宋朝時期改乾封為奉符，即今山東泰安。大金國天會十四年(丙辰，公元1136年)改置泰安軍，后改為州。清朝雍正時期(公元1723～1735年)有泰安府，東平、肥城等縣均屬此府。民國時期廢府為縣?！疤┌病?，是從“泰山安則四海皆安”一語中來，取意國泰民安。泰安是一座歷史文化名城。五千多年前便形成了繁榮的大汶口文化。

河西郡：最早的河西郡是戰(zhàn)國末期魏國所設(shè)，其境約在今日山西、陜西一帶。漢朝時期所說河西郡是指河西四郡，即今甘肅的酒泉、張掖、敦煌、武威，是西漢武帝拓邊后于漢元狩二年(庚申，公元前121年)秋季所設(shè)置的。北魏時期設(shè)置的河西郡故治在今山西省臨汾地區(qū)。唐朝時期設(shè)置的河西郡，其時轄地在今云南省蒙自縣、山西省汾陽縣一帶地區(qū)。

鹽瀆：即今江蘇省鹽城市。鹽城是蘇北沿海地區(qū)開發(fā)較早的邑地之一，迄今已有兩千一百余年的歷史。西漢元狩四年(壬戌，公元前119年)因當(dāng)?shù)禺a(chǎn)、販?zhǔn)雏}而置縣，名“鹽瀆”。東晉義熙七年(辛亥，公元411年)，晉安帝改鹽瀆為鹽城。唐朝末期，鹽城一度為吳王楊行密所據(jù)，隸屬于楚州。明、清兩朝均屬淮安府。辛亥革命之后民國政府廢道府，鹽城直屬江蘇省。民國二十九年(庚辰，公元1940年)10月，八路軍和新四軍在鹽城會師，成立了鹽城縣抗日民主政府。1949年5月成立蘇北鹽城行政區(qū)專員公署。1983年3月，國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立鹽城市。

泰山堂：以望立堂。

河西堂：以望立堂。

鹽瀆堂：以望立堂。

一、還(還)huán

現(xiàn)行較罕見姓氏。今上海之松江，安徽之涇縣，山西之太原、臨汾，陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?！独m(xù)通志·氏族略》亦收載并注其源：

1、其引《路史》云：“微子后。宋樂大心(食)采桐門，為還氏?！贝水?dāng)系出子姓。

2、“一云：蕭大夫還無社之后?！笔挘瑖?，春秋時為宋之附庸。

3、“或曰：即儇氏，黃帝之后?！贝水?dāng)出自祁姓。

二、還(還)xuán

罕見姓氏。《辭?！酚休d；《姓氏考略》亦收并注其源：

1、其注引《路史》云：“微子后。宋樂大心食采桐門，為還氏?！贝水?dāng)系出子姓。又云：“蕭大夫還無社之后?！笔?，春秋宋附庸之國，其地在今江蘇蕭縣。

3、又云：“或曰即儇氏，黃帝之后。望出彭城?！币灰鬶uán，為現(xiàn)行姓氏。宋有還祖。

三、還(還)

還姓分布：安徽淮南、江蘇武進(jìn)、上海嘉定、山東新泰、浙江嘉善等地均有此姓。

還姓起源：

1、春秋時宋微子之裔，公子衎食采于蕭(故城在今江蘇蕭縣)，蕭大夫還無社之后有還氏，見《姓源》。

2、春秋時衛(wèi)大夫還成之后，見《姓苑》。

郡望：彭城。

四、還(還)

還姓起源：即儇氏。古儇、嬛、澴字通用，黃帝之子得姓者12人，其一為嬛氏，故還氏音Xuán，

還姓姓氏源流

一、還(還)huán

現(xiàn)行較罕見姓氏。今上海之松江，安徽之涇縣，山西之太原、臨汾，陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?！独m(xù)通志·氏族略》亦收載并注其源：

1、其引《路史》云：“微子后。宋樂大心(食)采桐門，為還氏?！贝水?dāng)系出子姓。

2、“一云：蕭大夫還無社之后。”蕭，國名，春秋時為宋之附庸。

3、“或曰：即儇氏，黃帝之后?！贝水?dāng)出自祁姓。

二、還(還)xuán

罕見姓氏?！掇o?！酚休d；《姓氏考略》亦收并注其源：

1、其注引《路史》云：“微子后。宋樂大心食采桐門，為還氏?！贝水?dāng)系出子姓。又云：“蕭大夫還無社之后?！笔?，春秋宋附庸之國，其地在今江蘇蕭縣。

3、又云：“或曰即儇氏，黃帝之后。望出彭城。”一音huán，為現(xiàn)行姓氏。宋有還祖。

三、還(還)

還姓分布：安徽淮南、江蘇武進(jìn)、上海嘉定、山東新泰、浙江嘉善等地均有此姓。

還姓起源：

1、春秋時宋微子之裔，公子衎食采于蕭(故城在今江蘇蕭縣)，蕭大夫還無社之后有還氏，見《姓源》。

2、春秋時衛(wèi)大夫還成之后，見《姓苑》。

郡望：彭城。

四、還(還)

還姓起源：即儇氏。古儇、嬛、澴字通用，黃帝之子得姓者12人，其一為嬛氏，故還氏音Xuán，

還姓堂號

泰山堂：以望立堂。

河西堂：以望立堂。

鹽瀆堂：以望立堂。

一、還(還)huán

現(xiàn)行較罕見姓氏。今上海之松江，安徽之涇縣，山西之太原、臨汾，陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?！独m(xù)通志·氏族略》亦收載并注其源：

1、其引《路史》云：“微子后。宋樂大心(食)采桐門，為還氏?！贝水?dāng)系出子姓。

2、“一云：蕭大夫還無社之后?！笔?，國名，春秋時為宋之附庸。

3、“或曰：即儇氏，黃帝之后?！贝水?dāng)出自祁姓。

二、還(還)xuán

罕見姓氏?！掇o海》有載；《姓氏考略》亦收并注其源：

1、其注引《路史》云：“微子后。宋樂大心食采桐門，為還氏?！贝水?dāng)系出子姓。又云：“蕭大夫還無社之后?！笔挘呵锼胃接怪畤?，其地在今江蘇蕭縣。

3、又云：“或曰即儇氏，黃帝之后。望出彭城?！币灰鬶uán，為現(xiàn)行姓氏。宋有還祖。

三、還(還)

還姓分布：安徽淮南、江蘇武進(jìn)、上海嘉定、山東新泰、浙江嘉善等地均有此姓。

還姓起源：

1、春秋時宋微子之裔，公子衎食采于蕭(故城在今江蘇蕭縣)，蕭大夫還無社之后有還氏，見《姓源》。

2、春秋時衛(wèi)大夫還成之后，見《姓苑》。

郡望：彭城。

四、還(還)

還姓起源：即儇氏。古儇、嬛、澴字通用，黃帝之子得姓者12人，其一為嬛氏，故還氏音Xuán，