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屈原列傳(節(jié)選)全文
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屈原列傳(節(jié)選)

聽(tīng),
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見(jiàn),
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無(wú)
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國(guó)風(fēng),
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見(jiàn)。
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見(jiàn)遠(yuǎn)
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爭(zhēng)。
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屈原列傳(節(jié)選)賞析
屈原列傳(節(jié)選)的介紹

屈原列傳(節(jié)選)賞析

[]

屈原列傳(節(jié)選)翻譯

譯文

屈原痛心于楚懷王耳朵聽(tīng)不到正確的意見(jiàn),眼睛也被讒言諂媚所遮蔽,邪惡之人侵害公道,正直之人不為小人所容,所以憂心忡忡,寫下《離騷》這樣一首詩(shī)?!半x騷”,就是遭受憂患的意思。天是人類的原始,父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追思根本,所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候,沒(méi)有不呼喊天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候,沒(méi)有不呼喚父母的。屈原為人正直,竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主,讒邪的小人來(lái)離間他與君主,可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑,忠實(shí)卻被誹謗,哪里能沒(méi)有怨恨?屈原之所以寫《離騷》,其原因大概是怨憤引起的?!秶?guó)風(fēng)》雖然多寫男女愛(ài)情,但不過(guò)分而失當(dāng)?!缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé),但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》,可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳,近世稱述齊桓公,中古稱述商湯和周武王,用來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高,國(guó)家治亂興亡的道理,無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。他的文筆簡(jiǎn)約,詞意精微,他的志趣高潔,行為廉正。就其文字描寫來(lái)看,不過(guò)尋常事物,但它的旨趣是極大的,舉的是近事,而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔,所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的,由于行為廉正,所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中,像蟬脫殼一樣擺脫濁穢,浮游于塵世之外,不受濁世的玷辱,保持皎潔的品質(zhì),出污泥而不染。可以推斷,屈原的志向,即使和日月?tīng)?zhēng)輝,也是可以的。

注釋

《離騷》:屈原的代表作,自敘生平的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。關(guān)于詩(shī)題,后人有二說(shuō)。一釋“離”為“罹”的通假字,離騷就是遭受憂患。二是釋“離”為離別,離騷就是離別的憂愁。

反本:追思根本。反,通“返”。

慘怛(dá):憂傷。

蓋:表推測(cè)性判斷,大概。

帝嚳(kù):古代傳說(shuō)中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫,號(hào)高辛氏,齊桓:即齊桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。湯:商朝的開(kāi)國(guó)君主。武:指周武王,滅商建立西周王朝。

條貫:條理,道理?!耙?jiàn)”同“現(xiàn)”。

指:同“旨”。邇(ěr):近?!耙?jiàn)”同“現(xiàn)”。

稱物芳:指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

疏:離開(kāi)。

濯淖(zhuó nào):污濁。

蟬蛻(tuì):這里是擺脫的意思。

獲:玷污。

滋:通“茲”,黑。

皭(jiào)然:潔白的樣子。

泥(niè):通“涅”,動(dòng)詞,染黑。

滓(zǐ子):污黑。