前出師表文言現(xiàn)象

通假字

①必能裨補(bǔ)闕漏：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。

②爾來(lái)二十有一年矣：“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間。

③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下： “簡(jiǎn)”通“揀”，挑選、選擇。

古今異義

出 句┃古義┃今義

此誠(chéng)危急存亡之秋┃ 時(shí)候 ┃指四季中的秋季

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) ┃ 擴(kuò)大 ┃指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)

引喻失義┃適宜，恰當(dāng) ┃正義，意義

陟罰臧否┃ 功過(guò)好壞 ┃表示否定

此先漢所以興隆也 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果關(guān)系

先帝不以臣卑鄙┃ 身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺┃現(xiàn)指品質(zhì)低劣 、下流

猥自枉屈 ┃ 辱，有降低身份之意┃卑鄙下流

庶竭駑鈍 ┃希望，期望 ┃眾多

曉暢軍事 ┃ 精通，熟練 ┃通順

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。┃痛心遺憾 ┃十分憎恨

三顧臣于草廬之中……由是感激。┃ 感動(dòng)激動(dòng) ┃意指激動(dòng)感謝

不宜偏私，使內(nèi)外異法也。┃ 偏袒和私心 ┃照顧私情

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服

先帝知臣謹(jǐn)慎┃ 嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 ┃小心慎重

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零 ┃眼淚 ┃鼻涕

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效或 不效則治臣之罪┃任務(wù)（實(shí)現(xiàn)） ┃效果

不宜異同┃不同┃1不；不一致。2 引申為反對(duì)。3 反對(duì)意見(jiàn)；異議。

當(dāng)獎(jiǎng)率三軍┃激勵(lì)┃獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳▕奔走效勞 ▏速度快

后值傾覆┃失敗┃倒塌

臣不勝受恩感激┃感慨激動(dòng)┃感謝

一詞多義

1．中

而中道崩殂（半，形容詞）

宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此）

2．道

而中道崩殂（路，途，名詞）

以咨諏善道（道理，名詞）

3．分

今天下三分（分開(kāi)，動(dòng)詞）

而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀fèn）

4．然

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）

然后施行（這樣，指示代詞）

5．遺

以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）

以遺陛下（給予，動(dòng)詞）

6．有

若有作奸犯科（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此）

爾來(lái)二十有一年矣（通“又”用來(lái)連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）

7．論

宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）

每與臣論此事（談?wù)摚h論，動(dòng)詞）

8．明

以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）

以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）

9．行

然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）

性行淑均（品德，品行，名詞）

必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）

10．能

必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此）

先帝稱之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）

11．所

有所廣益（……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對(duì)象可以從上下文來(lái)體會(huì)）

優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）

12．當(dāng)

咨臣以當(dāng)世之事（正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此）

當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）

13．任

受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）

則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）

14．臨

故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）

臨表涕零（面對(duì)。動(dòng)詞）

15．效

恐托付不效（實(shí)現(xiàn)，副詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（責(zé)任，名詞）

16．言

進(jìn)盡忠言（話，言論，名詞。下文“若無(wú)興德之言”、“察納雅言”中“言”同此）

不知所言（說(shuō)，動(dòng)詞）

17．以

故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）

先帝不以臣卑鄙。（因?yàn)椋?/p>

以光先帝遺德。（連詞，來(lái)）

以塞忠諫之路也。（以致于）

受命以來(lái)。（表限定）

是以眾議舉寵為督（因?yàn)椋?/p>

咨臣以當(dāng)世之事（用）

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（因?yàn)?）（用來(lái)）

18．為

俱為一體（是）

眾議舉寵為督（擔(dān)任）

19．臣

此悉貞良死節(jié)之臣( 臣子)

先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱，我）

20．良

此皆良實(shí)（形作名，善良的人）

此悉貞良死節(jié)之臣（賢良）

21．于

還于舊都（到）

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對(duì)）

茍全性命于亂世（在）

22．所以

此后漢所以傾頹也（表原因，...的原因）

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（以所，用這些來(lái)）

23.益

有所廣益(好處）

至于斟酌損益（興辦，增加）

詞類活用

1．親賢臣，遠(yuǎn)小人。

親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞。

親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。

2．茍全性命于亂世。

全：形容詞做動(dòng)詞，保全。

3．作奸犯科及為忠善者。

奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。

4．此皆良實(shí)。

良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。

5．優(yōu)劣得所。

優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。

6．攘除奸兇。

奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人。

7．陟罰臧否。

臧否：形容詞做動(dòng)詞，評(píng)論人物好壞。

8．以光先帝遺德。

光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大

9．故五月渡瀘，深入不毛。

毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木（暗指荒涼）

五月：名詞作狀語(yǔ)，在五月

10. 恢弘志士之氣。

恢弘：形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)

11。北定中原。

北：方位名詞作狀語(yǔ)，北上

12?？滞懈恫恍?/p>

托付：動(dòng)詞作名詞，托付的事情

13。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

忠：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……盡忠

14。志慮忠純

慮：動(dòng)詞作名詞，心思

15. 駑鈍

駑：劣馬 鈍：不鋒利的刀

這里指平庸的才能，是諸葛亮的自謙之詞

前出師表賞析

《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞(nìng)，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。就當(dāng)時(shí)形勢(shì)分析，且不說(shuō)蜀魏兩國(guó)實(shí)力懸殊，僅“勞師以襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅(jiān)持鋌而走險(xiǎn)，(先后六次統(tǒng)兵伐魏)并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，(“樂(lè)不思蜀”的典故足以顯示他的人品)諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是諸葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。

諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”蜀漢建興五年（227），他率師北伐，在出師前寫下這篇表文。閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事；如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂，可以專力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由。北伐的決策，實(shí)際上是諸葛亮的決策。當(dāng)時(shí)在蜀國(guó)內(nèi)部也有不同意見(jiàn)，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下”，反對(duì)立即出兵。在這篇表文里，沒(méi)有重提這種爭(zhēng)論，只是對(duì)出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。這種說(shuō)明沒(méi)有反復(fù)陳說(shuō)得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說(shuō)到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”，表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。

前出師表譯文及注釋

譯文

先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路。

皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。

注釋

表：古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。

出：出征。

師：軍隊(duì)。

先帝：這里指劉備。

創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。

業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。

而：表轉(zhuǎn)折。

賞：受賞。

刑：受罰。

中道：中途。

崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。

益州疲弊：指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。

三分：天下分為三個(gè)國(guó)家（即魏、蜀、吳三國(guó))。

此：這。

誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。

之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

秋：時(shí)候。

然：但是

侍：侍奉。

衛(wèi)：守衛(wèi)

懈：懈怠，放松。

于：在。

忠：忠誠(chéng)。

內(nèi)：朝廷上。

外：朝廷外，指戰(zhàn)場(chǎng)上。

士：將士。

忘身：奮不顧身。

蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。

追：追念。

殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。

欲：想要。

報(bào)：報(bào)答。

之：代詞。

于：向，對(duì)。

誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。

宜，應(yīng)該。

開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。開(kāi)張：擴(kuò)大。圣：圣明

以：來(lái)。

光：發(fā)揚(yáng)光大。

遺德：遺留的美德。

恢弘：這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、寬。

氣：志氣。

妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈?。

引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。這里是說(shuō)話的意思。義：適宜，恰當(dāng)。

以：因而。

塞；阻塞。

忠：忠誠(chéng)。

諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。

俱：全，都。

宮中：指皇宮中。

府中：指朝廷中。

體：整體。

陟(zhì)：提升，提拔。

罰：懲罰。

臧否(pǐ)：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。臧否：善惡。

異同：這里偏重在異。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

作奸：為非作歹。

科：科條，法令。

及：和。

為：做。

付：交給。

有司:職有專司，就是專門管理某種事情的官。

論：憑定。

刑：罰。

以：來(lái)。

昭：彰顯，顯揚(yáng)。

平：公平。

明：嚴(yán)明。

理：治。

偏私：偏袒私情，不公正。

內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。

內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。

異法：刑賞之法不同。法：法制。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。

良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。

志：志向。

慮：思想，心思。

忠純：忠誠(chéng)純正。

簡(jiǎn)拔：選拔。簡(jiǎn)：挑選。拔：選拔。

遺（wèi）：給予。

悉以咨之：都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問(wèn)，征求意見(jiàn)。

之：指郭攸之等人。

必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。

裨(bì)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”， 缺點(diǎn)。

有所廣益：得到更多的好處。

廣益：很多的益處。

益：好處、益處。

性行：性情品德。

性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。

淑：善。

均：公平，平均。

曉暢：諳熟，精通。

試用：任用。

能：能干，有才能。

是以：因?yàn)檫@，因此。

眾：大家。

舉：推舉。

督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷健?/p>

營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。

行(háng)陣：指部隊(duì)。

和睦：團(tuán)結(jié)和諧。

優(yōu)劣:才能高的和才能低的。

親：親近。

信：信任。

得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

先漢：西漢。 興?。号d盛。

后漢：東漢。 傾頹：衰敗。

每：常常。

桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。

嘆息：感嘆惋惜。

痛恨：感到痛心遺憾。

恨：遺憾，不滿意。

尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍：都是官名。尚書(shū)指陳震，長(zhǎng)史指張裔，參軍指蔣琬。

此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。

悉：全、都。

貞：堅(jiān)貞。

良：善良可靠。

死節(jié)：能夠以死報(bào)國(guó)。死：為……而死。

?。号d盛。

計(jì)日：計(jì)算著日子。

布衣：平民百姓。

躬：親自，自身。

耕：耕種。

躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。

南陽(yáng)：東漢郡名。即今河南省南陽(yáng)市。

茍：茍且。

全：保全。

于：在。

求：謀求。

聞達(dá)：聞名顯達(dá)。

以：認(rèn)為。

卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。卑，身份低下。鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。與今義不同。

猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思。

枉屈：委屈。

顧：拜訪，探望。

咨：詢問(wèn)。

由是：因此。

感激：感動(dòng)奮激。

許：答應(yīng)。

驅(qū)馳：驅(qū)車追趕。這里是奔走效勞的意思。

后值傾覆：后來(lái)遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。

值：遇到。

傾覆：指兵敗。

爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。

二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。

有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。

故：所以。

寄：托付。

以：把。

臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！迸R：將要。

夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。

瀘：水名，即金沙江。

不毛：不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

兵：武器。

甲：裝備。

獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。

庶：希望。

竭：竭盡。

駑(nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。

駑 ，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。

鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。

攘(rǎng)除：排除，鏟除。

奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。

還：回。

于：到。

舊都：指東漢都城洛陽(yáng)或西漢都城長(zhǎng)安。

所以：用來(lái)……的。

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。

斟酌：考慮，權(quán)衡。

損：除去。

益：興辦，增加。

損益：增減，興革。

斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。

托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。

托，委托，交給。

效，效命的任務(wù)。

不效則治臣之罪：沒(méi)有成效就治我的罪。

效，取得成效。

告：告慰，告祭。

興：發(fā)揚(yáng)。

德：道德。

言：言論。

興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。

慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

彰其咎：揭示他們的過(guò)失。

彰：表明，顯揚(yáng)。

咎：過(guò)失，罪。

咨諏(zōu)善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理。諏(zōu)，詢問(wèn)。

察納：認(rèn)識(shí)采納。察：明察。

雅言：正確的言論，正言，合理的意見(jiàn)。

深追：深切追念。

先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?/p>

遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。

當(dāng)：在……時(shí)候。

臨：面對(duì)

涕：眼淚。

零：落下。

不知所言：不知道該說(shuō)些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。

前出師表判斷句

①是沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句：

1．此皆良實(shí)

譯文：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人。

2．此悉貞良死節(jié)之臣

譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣

②“也”，判斷句標(biāo)志：

1．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。

2．此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

譯文：這是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。

3．此誠(chéng)危急存亡之秋也。

譯文：這真是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)間啊。

前出師表相關(guān)成語(yǔ)

優(yōu)劣得所：好的差的各得其所.

妄自菲?。汉翢o(wú)根據(jù)地、過(guò)分地看輕自己。

作奸犯科：為非作歹，違法亂紀(jì)。

三顧茅廬：比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家。

不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。

不求聞達(dá)：不希望別人知道自己。

不知所云：原來(lái)是自謙的話，表示自己語(yǔ)無(wú)倫次。泛指思想混亂，說(shuō)的話讓人摸不著頭緒。

感激涕零：形容極為感激。多用于諷刺。

計(jì)日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。

茍全性命：茍且保全性命。

親賢遠(yuǎn)佞：親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪恕?/p>

引喻失義：指說(shuō)話不恰當(dāng)，不合道理。

危急存亡：情勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到生存或滅亡。

臨危受命：在危難之際接受任命。

前出師表內(nèi)容理解

1．《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

2．全文共9段，可以分成三個(gè)部分。

第一部分（第1-5段）：作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢(shì)，提出了三條建議。這一部分又可以分為三層。

第一層（第1段）：分析了不利和有利形勢(shì)，提出了廣開(kāi)言路的建議。

第二層（第2段）：提出嚴(yán)明賞罰的建議。

第三層（第3-5段）：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠(yuǎn)小人的建議（親賢遠(yuǎn)佞），這是三條建議的核心?！皬V開(kāi)言路”意在“親賢臣”，“嚴(yán)明賞罰”意在“遠(yuǎn)小人”。

第二部分（第6-7段）：追敘往事，表達(dá)了“興漢室”的決心和“報(bào)先帝”、“忠陛下”的真摯感情。

第三部分（第8-9段）：總結(jié)全文，提出要求，對(duì)“已”，承“討賊興復(fù)之效”；對(duì)“賢臣”，揚(yáng)“興德之言”；對(duì)“后主”，行“自謀”之宜。各方面的職責(zé)分明，要求明確，此情懇切，表達(dá)了誠(chéng)摯的希望，顯示了作者對(duì)自己和對(duì)朝廷諸臣的嚴(yán)格要求。最后十二個(gè)字，再一次流露出出師前復(fù)雜的心情和對(duì)劉氏父子的深情。

3．諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”，蜀漢建興五年（227），他率師北上伐魏，在出師前寫下了這篇傳誦千古的表文。陸游曾稱贊它道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”學(xué)習(xí)時(shí)，要反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的思想感情。

前出師表段意概括

一：分析蜀國(guó)面臨的形勢(shì)，向劉禪提出廣開(kāi)言路的建議。（廣開(kāi)言路）

二：向劉禪提出嚴(yán)明賞罰的建議。（賞罰分明）

三：親賢遠(yuǎn)佞。

四：自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來(lái)與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對(duì)先帝的無(wú)限感激。

五：追述先帝托孤以來(lái)的心情及做法，闡述自己興復(fù)漢室的策略和忠心。以表報(bào)先帝忠陛下之情。

六：再次強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的分工與職責(zé)，表明自己出師的決心和信心。

前出師表評(píng)注

【先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！?/p>

四句總提當(dāng)時(shí)形勢(shì)，警策劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)。起筆凝重，定下全篇基調(diào)。

【然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也?！?/p>

四句剖析人心。實(shí)際上這是對(duì)劉禪委婉而尖銳的規(guī)勸，言外之意是劉禪是沾父親的德澤，自己還沒(méi)有懾服眾人的威望。所以下文就告誡要繼承和發(fā)揚(yáng)劉備的作風(fēng)。

【誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?/p>

廣開(kāi)言路是修明政治的先決條件，故首先提出?！罢\(chéng)宜”“不宜”，發(fā)起一篇告誡之意。

從分析形勢(shì)入手，首先提出要廣開(kāi)言路。

【宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！?/p>

嚴(yán)明賞罰是修明政治的根本途徑，故特別強(qiáng)調(diào)。諸葛亮提出這點(diǎn)，是因?yàn)殍b于漢末皇朝顛覆的教訓(xùn)：懦弱無(wú)能的皇帝容易親信宮中近侍，受他們的牽制，而與朝中執(zhí)政官員對(duì)立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導(dǎo)致亡國(guó)。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·董允傳》記載，劉禪寵信宦官黃皓，董允常對(duì)禪勸諫，黃皓也不敢為非。董允死后，黃皓“操弄威柄，終至覆國(guó)”。此雖后事，但劉禪的弱點(diǎn)諸葛亮不會(huì)不有所覺(jué)察。這里的話是有針對(duì)性的。

接著提出要嚴(yán)明賞罰，秉法持正。

【侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。】

為保證出師以后蜀國(guó)內(nèi)政穩(wěn)定，諸葛亮對(duì)人事安排作了周密的考慮，向劉禪推舉一批賢能，作為輔佐。

推舉宮中賢臣。

【將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?/p>

舉薦可靠的將領(lǐng)，交代營(yíng)中事宜。

【親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

規(guī)勸后主吸取歷史教訓(xùn)。

【先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！?/p>

列舉歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)明任人唯親的危害。

【侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！?/p>

指出要圖復(fù)興，必須親信忠良。

列舉歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)依靠賢臣的重要性。

【臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！?/p>

自述早年志趣。

【先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?/p>

自敘本志/淡泊名利，志趣過(guò)人。

【后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！?/p>

回顧與先帝患難與共的艱苦歷程。自述出身經(jīng)歷。

【先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。】

“謹(jǐn)慎”是對(duì)諸葛亮的精確評(píng)價(jià)。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”一語(yǔ)所本。

【受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛?！?/p>

述說(shuō)受命以來(lái)的辛勤。

【今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！?/p>

說(shuō)明出師北伐，勢(shì)在必行，并表明自己效忠蜀漢的赤心。

【至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！?/p>

再次叮嚀依靠大臣理好朝政。

說(shuō)明北伐時(shí)機(jī)成熟，表明興復(fù)漢室的決心。

【愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈?！?/p>

出師誓言。

【若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。】

出師后朝臣、后主職責(zé)分明，再三關(guān)照，語(yǔ)重心長(zhǎng)。

交代出師后朝政事宜，反復(fù)叮嚀后主牢記劉備遺訓(xùn)。

【今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所言?！?/p>

結(jié)語(yǔ)表明臨行前百感交集，無(wú)限戀念之情。這本來(lái)是套語(yǔ)，但在本文卻自然得體，讀者竟不覺(jué)其為套語(yǔ)。

前出師表分層解析

本文可分為三部分

第一部分（1～5段）作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢(shì)，提出了廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞的主見(jiàn)。

第二部分（6～7段）追憶經(jīng)歷，忠劉氏，興師北伐表心愿。

第三部分（8～9段）總結(jié)全文，提出要求，歸結(jié)責(zé)任。

全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說(shuō)，

第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開(kāi)始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”、“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。

第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命以來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。

第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。

前出師表全文要點(diǎn)

分析形勢(shì)――提出三條建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任

作者思想感情：報(bào)先帝而忠陛下

1．賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否，不宜異同；

2．三條建議是：

①開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）；

②嚴(yán)明賞罰(賞罰分明）；

③親賢臣，遠(yuǎn)小人( 親賢遠(yuǎn)佞)

最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人 ( 親賢遠(yuǎn)佞)

3．分析形勢(shì)：

①不利的客觀條件：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！?/p>

②有利的主觀條件：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也?！?/p>

4．作者志趣（無(wú)意功名、淡泊名利）：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

5．臨危受命（創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共）的經(jīng)歷：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”

6．先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也

7．出師目標(biāo)（“大事”、政治愿望）：北定中原，攘除奸兇， 興復(fù)漢室， 還于舊都

8．三顧茅廬（追隨先帝驅(qū)馳）原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

9．表達(dá)感情：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

前出師表寫作背景

公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞(nìng），以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。《出師表》選自《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》。

公元223 年十月派鄧芝赴吳與孫吳重新修好，公元225 年（蜀后主劉禪建興三年）諸葛亮親自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。這些都是為推進(jìn)事業(yè)，出兵擊魏作準(zhǔn)備的。公元226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孫權(quán)征江夏圍石陽(yáng)，不克而還。這正是蜀漢進(jìn)擊中原的良機(jī)。于是諸葛亮毅然決定出征討伐曹魏。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，于建興五年（公元227 年）三月率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏。可是后主劉禪庸愚懦弱，胸?zé)o大志，近佞遠(yuǎn)賢，難以守城。這是諸葛亮最為憂慮的。為了開(kāi)導(dǎo)劉禪，布置朝政，表明心意，激勵(lì)眾志，所以寫了這個(gè)表。這篇《出師表》是他出師前向劉禪上的奏書(shū)，篇名為后人所加。

《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與禪的奏章?！肚俺鰩煴怼纷饔诮ㄅd五年（227年），收錄于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡后主要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，為興復(fù)漢室而努力。另有《后出師表》。因建興六年諸葛亮率軍出散關(guān)前，給劉禪又上一表，即《后出師表》。見(jiàn)于《三國(guó)志·諸葛亮傳》裴松之的注文中來(lái)源于張儼的《默記》，也有學(xué)者認(rèn)為《后出師表》是偽作。

前出師表后世影響

諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也。”陸游在《書(shū)憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?！备腥酥?，于此可?jiàn)。

前出師表簡(jiǎn)評(píng)

北伐曹魏是蜀漢后期諸葛亮安邦定國(guó)的一種策略：以攻代守，與其坐以待斃還不如主動(dòng)出擊。

“臣受命之日，寢不安席，食不甘味。”字里行間透露出諸葛亮?xí)r刻不忘報(bào)答劉備的知遇之恩，諸葛亮將“鞠躬盡瘁”體現(xiàn)得淋漓盡致。

南宋詩(shī)人陸游曾高度評(píng)價(jià)這篇表文，說(shuō)道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)，塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?/p>

杜甫：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”